Guide Pratique De La Foi 1

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61-80: Questions et Réponses

 61- Que doit-on changer en soi-même lorsqu'on commence à vivre sa religion ?

Outre l'obéissance aux commandements d'Allah et l'accomplissement des rites du culte, le changement le plus important que doit opérer une personne qui entre dans la foi, est d'adopter une vie basée sur une bonne moralité, en suivant toujours la voix de sa conscience. Chacun aura le caractère et le mode de vie qu'il avait adoptés avant de connaître la religion. Cependant, en commençant à vivre pleinement sa religion, on devra cultiver les traits de caractère qui mènent à l'agrément d'Allah, et abandonner immédiatement ceux qui ne répondent pas aux normes coraniques ou les corriger conformément aux préceptes du Coran. Les véritables croyants n'ont ni visions du monde, ni modes de vie, ni points de vue différents. Leur seul critère est le Coran et les seuls modèles qu'ils suivent sont les prophètes et les croyants vertueux qu'Allah a cités en exemples dans le Coran.

62- Une fois converti à l'Islam, suis-je responsable devant Allah des péchés commis dans ma vie passée ?

Avant d'être avertie, une personne est considérée comme ignorante de la religion, sans connaissance du bien et du mal. Par conséquent, si elle se repent, ne commet plus les mêmes péchés et les mêmes erreurs, et recherche le pardon d'Allah, elle ne sera pas tenue pour responsable de son passé honteux. Ce qui importe aux yeux d'Allah est de ne pas essayer de justifier ses erreurs et ses péchés. Allah a apporté cette bonne nouvelle aux croyants :

Nous effaçons les fautes de ceux qui croient et qui accomplissent des œuvres bonnes et Nous les récompensons pour leurs meilleures actions. (Sourate al-Ankabut, 7)

63- Faut-il nécessairement expliquer les préceptes de l'Islam aux autres ?

Allah estime que tous les gens sont responsables de vivre selon la religion de l'Islam. Quiconque est averti de l'existence de la religion sera interrogé dans l'au-delà sur sa soumission au Coran. Par conséquent, ceux qui vivent la religion d'Allah doivent convier les autres personnes aux bons préceptes apportés par la religion, les inviter aux comportements vertueux, les exhorter au bien et leur interdire le mal. Dans le Coran, Allah adresse ce commandement :

Puissiez-vous former une communauté qui prêche le bien, ordonne ce qui est convenable et interdise ce qui est répréhensible. Ce sont ceux qui agissent ainsi qui seront les bienheureux ! (Sourate Al Imran, 104)

64- Dans quel sens Allah apprécie-t-Il la patience ?

L'Islam recommande à l'homme d'être patient pour l'amour d'Allah. Un verset ordonne : "Sois patient envers ton Seigneur !" (Sourate Moudattir, 7)

L'une des qualités humaines les plus importantes, et qui est inséparable des bons préceptes que l'on fait respecter et des bonnes actions que l'on accomplit en vue d'atteindre l'agrément d'Allah, est la patience.

A présent, nous devons distinguer la patience de la "tolérance". La tolérance est la vertu qui consiste à endurer les inconvénients déplaisants ou douloureux. La patience, toutefois, telle qu'évoquée dans le Coran, n'est pas une source de difficulté pour le croyant. Le croyant exerce sa patience afin de gagner l'agrément d'Allah, c'est pourquoi il ne s'afflige pas de sa patience ; au contraire, il y puise un plaisir spirituel.

De même, la patience est un attribut qui couvre toutes les caractéristiques du croyant mises en avant dans le Coran ; une personne peut être humble, généreuse, obéissante, et douée du sens du sacrifice, mais ces qualités n'ont réellement de valeur que si elle persévère patiemment à les entretenir. Cela signifie que la patience est un attribut qui valide tous les autres attributs du croyant et fait leur valeur.

65- Que signifie "placer sa confiance en Allah" ?

Placer sa confiance en Allah consiste à compter sur Lui, sachant que tout ce qui se produit sur la terre est sous Son contrôle, et que personne ne peut aider autrui ou lui causer du tort sans Sa permission. Les croyants savent qu'Allah est Tout-Puissant, que tout ce qu'Il désire ne se réalise que parce qu'Il lui dit : "Sois !" Ils ne perdent jamais courage face aux difficultés. Ils savent qu'Allah les aidera quoi qu'il arrive, et qu'Il les soulagera dans cette vie et dans l'au-delà. Cette conscience est une cause de leur vie intérieure sereine et joyeuse.

Tout ce qui arrive au croyant lui permet de réagir de la manière attendue par Allah, et dans l'attente de ce qui provient de Lui. Voici comment ce grand secret compris des seuls croyants est expliqué :

... Quant à celui qui craint Allah, Allah donnera une issue favorable à ses affaires ; Il lui accordera des dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. Allah suffit à quiconque se confie à Lui. Allah atteint toujours ce qu'Il s'est proposé. Allah a fixé un décret pour chaque chose (Sourate at-Talaq, 2-3)

66- Qu'est-ce que la taqwa ? Quels sont ceux qui ont la taqwa ?

La taqwa » veut dire conscience, crainte d'Allah, piété, qui inspire à la personne le respect des commandements et recommandations d'Allah, et l'éloignement des pensées et actes qui y sont contraires. Les croyants qui croient avec conviction et qui font preuve d'une persévérance infatigable sont ceux que le Coran appelle les "gens pieux". Allah nous enseigne le sens de la piété :

"… Emportez des provisions de voyage ; mais, vraiment, la meilleure provision de voyage est la crainte révérencielle d'Allah. O vous, les hommes doués d'intelligence, craignez-Moi ! " (Sourate al-Baqarah, 197)

67- Selon Allah, quels sont les critères de la supériorité ?

Aux yeux d'Allah, la supériorité ne repose pas sur les possessions, la position sociale, la beauté ou quoi que ce soit que l'on puisse posséder, mais seulement sur l'intimité avec Allah, c'est-à-dire la piété :

O vous, les hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux d'entre vous. – Allah est Celui Qui sait et Qui est bien Informé (Sourate al-Hujurat, 13)

68- Qu'est-ce que la méditation approfondie ?

Une des caractéristiques les plus importantes de ceux qui croient en Allah est leur capacité à voir les signes créés par Lui. Un croyant voit le pouvoir et l'art d'Allah dans la moindre petite chose présente autour de lui ; il chante Ses louanges, afin de se rapprocher de Lui. Le Coran évoque ainsi les croyants :

Qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, évoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre [en disant] : "O notre Seigneur ! Tu n'as pas créé [tout] cela en vain ! Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu !" (Sourate Al Imran, 191)

Allah souligne l'importance pour les croyants de la méditation approfondie. Ainsi, on retrouve dans le Coran les phrases : "Ne réfléchissez-vous point ?" et "voilà des signes pour ceux qui réfléchissent". Les appels à la réflexion et les sujets de méditation sont illimités. Un croyant médite sur de nombreux sujets, tel l'ordre extraordinaire de l'univers, les êtres vivants sur terre, les systèmes parfaits de ces êtres vivants, les événements qu'il vit, les bienfaits qu'Allah crée continuellement, les calamités envoyées aux incrédules, le paradis, l'enfer, l'éternité... La méditation approfondie lui confère une meilleure appréciation de l'existence, de la puissance et de l'infinie sagesse d'Allah.

69- Religion et science sont-elles compatibles ?

La religion ne s'oppose jamais à la science. Allah a créé à la fois la religion et la science, par conséquent, aucune discorde ni aucun conflit n'est possible entre elles. Dans le Coran, qu'Allah nous a adressé il y a 1400 ans, certaines explications scientifiques n'ont pu être confirmées qu'avec les moyens technologiques du 20ème siècle. Prétendre que la religion s'oppose à la science est un mensonge diffusé par ceux qui nient l'existence d'Allah, dans le but d'insinuer dans les esprits le doute à propos de la religion.

70- Quels sont les scientifiques qui croient en Allah et en la religion ?

De nombreuses personnes engagées dans la recherche scientifique voient de leurs propres yeux et dans tous leurs détails les structures complexes extraordinaires, le parfait agencement des êtres vivants, et la grande harmonie qui règne entre eux. Ces personnes en viennent inévitablement à réaliser l'existence et la grandeur d'Allah. Ce fait est avéré dans le verset suivant :

"… Parmi les serviteurs d'Allah, les savants sont les seuls à Le redouter... " (Sourate Fatir, 28)

Il n'est donc pas étonnant que de nombreux scientifiques renommés, anciens et contemporains, soient connus pour leur foi et pour leur piété envers Allah et la religion, ainsi : Einstein, Newton, Galilée, Max Planck, Calvin, Maxwell, Kepler, William Thompson, Robert Boyle, Iona William Petty, Michael Faraday, Gregory Mendel, Louis Pasteur, John Dalton, Blaise Pascal, John Ray, Anthony Flew ...

De nos jours, de nombreux scientifiques confirment l'existence d'Allah et plus : ils voient dans la science un moyen d'approcher Allah. Le créationnisme ou le dessein intelligent, en particulier, tendent à se répandre aux Etats-Unis.

(COMMENTAIRES SUR LE CORAN PAR DIFFERENTS SAVANTS)

71- Comment remercier Allah ?

Remercier Allah des bienfaits qu'Il nous a accordés est un acte d'adoration important. Outre l'expression verbale du remerciement, utiliser les bienfaits d'Allah d'une manière qui Lui plaît, par charité, avec de bonnes intentions, sans excès, constitue également une forme de remerciement et de louanges à travers les actions. De même, l'individu doit savoir que tout ce dont il a besoin provient d'Allah, que rien de ce qu'il possède ne lui appartient, car tout lui a été donné par Allah. Aussi doit-il constamment remercier Allah. Cela est établi dans le Coran :

Mangez ce qui est licite et bon parmi les choses qu'Allah vous a accordées. Remerciez Allah pour Ses bienfaits, si c'est Lui que vous adorez.(Sourate an-Nahl, 114)

 72- Quel genre d'être est Satan ?

Satan est un des djinns qu'Allah a créés. Après qu'Il a créé Adam, le premier être humain, Allah a ordonné aux anges de se prosterner devant lui. Parmi eux, seul Satan a désobéi au commandement d'Allah, par orgueil. Puis il a déclaré :

… Mon Seigneur, c'est parce que Tu m'as induit en erreur que je leur montrerai sur la terre le mal, sous des apparences trompeuses. Je les jetterai tous dans l'égarement. (Sourate al-Hijr, 39)

Satan, banni de la vue d'Allah, demanda à son Seigneur de reporter son châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection pour éprouver les humains en les éloignant du chemin d'Allah et en les abusant. Ainsi, dans l’attente de ce jour, Satan essaiera d'égarer les gens du chemin d'Allah et fera de son mieux pour y parvenir. Par conséquent, Satan est un grand danger pour la réussite de la vie éternelle de chaque être humain, il est ainsi notre plus grand ennemi.

73- Comment Satan approche-t-il les gens ?
Par quelles méthodes essaie-t-il de les faire dévier de leur route ?

Dans le Coran, Allah mentionne que Satan suscite de mauvaises suggestions dans les cœurs des gens :

"Il est conseillé aux croyants de chercher refuge en Allah "contre le mal du tentateur qui se dérobe furtivement." (Sourate Nas, 4-5)

C'est la tactique la plus insidieuse de Satan. La plupart des gens ne réalisent pas que les pensées qui occupent leur esprit proviennent de Satan. Ils croient maîtriser toutes leurs pensées. Quelqu'un qui commence tout juste à apprendre la religion, par exemple, est une cible importante pour Satan. Il peut faire croire à cette personne que la religion est difficile. Ou bien il peut lui faire penser que ce qu'il fait déjà est suffisant et qu'il ne lui sera pas demandé davantage. Cette personne peut croire que tout cela est vrai. Ou encore, Satan peut provoquer des sentiments tels que la peur, l'anxiété, le stress, et l'affliction chez les gens, qui épuisent leur énergie. Il tente de les empêcher d'accomplir des actions bonnes et charitables, et de penser de manière sensée.

Plus encore, il ne faut pas oublier que l'influence de Satan se retrouve à la base de tous les maux, guerres, massacres, ou débauches dans le monde.

74- Satan possède-t-il un pouvoir indépendant ?

Le point le plus important à comprendre au sujet de Satan est qu'il ne possède aucun pouvoir par lui-même. Comme tous les autres êtres, il est une créature d'Allah et reste sous Son contrôle. Il ne peut rien faire sans la permission d'Allah. Ainsi, Allah évalue qui obéira ou non à Satan dans la vie de ce monde, car Il l'a créé pour nous éprouver. Allah affirme cette vérité :

Il n'avait aucune autorité sur eux, si ce n'est pour que Nous discernions celui qui croit en la vie future de celui qui en doute. – Ton Seigneur est le Gardien vigilant de toute chose. (Sourate as-Saba, 21)

75- Sur qui Satan n'a-t-il aucune influence ?

Satan ne peut avoir aucune influence sur les véritables croyants. Allah nous explique cette vérité dans les versets 99 et 100 de la sourate Les abeilles (XVI) :

Il [Satan] n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur. Il n'a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent polythéistes à cause de lui. (Sourate an-Nahl, 99-100)

76- Qu'est-ce que "la religion de l'ignorant" ?

Est-ce donc le jugement du temps de l'ignorance qu'ils recherchent ? Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? (Sourate al-Maidah, 50)

Sur terre, il existe une "religion" commune à tous les gens qui se sont écartés de la religion de vérité et que tous adoptent, quelles que soient leurs idéologies, philosophies ou conceptions du monde. Cette religion s'est adaptée dans toutes les sociétés où l'on n'adhère pas à la religion de vérité. Dans ces sociétés, les gens acceptent les jugements de valeur, les normes morales, les mentalités issus de cette religion, comme conséquence de leur imprégnation par leur environnement ; ce milieu dans lequel ils baignent depuis la naissance. Le nom de cette religion est la religion de l'ignorant.

La caractéristique de base des gens qui vivent la religion de l'ignorant est la recherche de l'approbation de la société qui les entoure plutôt que l'agrément d'Allah. Ils construisent leurs vies en vue d'atteindre ce but.

Dans de telles sociétés, on attend des individus qu'ils "deviennent des hommes". Devenir un homme signifie adopter une morale, une culture, une attitude et des manières communément acceptées par la société et montrer certains traits de caractère qui ont les faveurs des membres de cette société.

  77- Le système adopté par la majorité est-il toujours juste ?

L'opinion conventionnelle des sociétés éloignées de la religion d'Allah soutient que la majorité a toujours raison. Mais cette déduction est totalement fausse. Dans le Coran, Allah nous a informés que "la plupart des hommes ne sont pas croyants... " (Sourate Yusuf, 103) et Il a établi, en d'autres endroits, que ceux qui suivent la majorité incrédule seront aussi les perdants. D'après ce qui précède, nous comprenons qu'à toutes les époques, les croyants seront en minorité, et ceux qui sont loin de la religion d'Allah seront en majorité. Cette situation augmentera considérablement la valeur de ceux qui croient en Allah et vivent loin de la "religion de l'ignorant".

 78- Que doit-on faire pour abandonner la "religion de l'ignorant" ?

La manière d'être sauvé de ce système construit sur la négation d'Allah est tout d'abord et avant tout de rechercher l'agrément d'Allah seul et de s’évertuer à appliquer strictement les préceptes moraux et le mode de vie qu'Il nous a prescrits dans le Coran. Celui qui modèle sa vie entière suivant la guidance des versets du Coran s'éloigne automatiquement des mauvais préceptes moraux et des comportements désagréables d'une société gâtée par l'ignorance de la religion.

79- Nous avons établi que les croyants sont sages. Quelle est la différence entre sagesse et intelligence ?

La sagesse est une qualité importante que seuls possèdent les croyants. Il existe néanmoins une grande différence conceptuelle entre l'intelligence telle que la conçoit communément la société et la sagesse présentée par la religion. La sagesse dont il est question dans le Coran est un concept totalement différent de l'intelligence. L'intelligence est la capacité cérébrale qu'un être humain possède biologiquement. L'intelligence n'augmente ni ne diminue. La sagesse, en revanche, est un immense bienfait accordé aux croyants qui sont pieux et qui craignent Allah. Le degré de sagesse d'un individu s'accroît parallèlement à sa piété.

Les caractéristiques fondamentales d'un homme sage sont la crainte d'Allah, l'observance de ses devoirs envers Lui, le fait de toujours suivre sa conscience, l'appréciation selon le Coran de chaque chose qu'il voit, et la recherche permanente de l'agrément d'Allah. Aucun individu, fût-il le plus intelligent, le mieux informé, et le plus intellectuel de la terre ne possédera la sagesse s'il n'a pas ces qualités : il n'aura pas la capacité de comprendre et ne sera pas capable de percevoir de nombreuses vérités. Allah a décrit les dommages causés par le manque de sagesse :

Les pires des bêtes au regard d'Allah sont les sourds et les muets qui ne comprennent rien. (Sourate al-Anfal, 22)

Un homme sage fait également preuve de clairvoyance. Il prend des décisions justes et appropriées. La sagesse lui apporte la compréhension de l'essence des événements et la perception de la vérité intrinsèque des choses.

80- Quels éléments peuvent nuire à la sagesse humaine ?

Le cœur et l'esprit de l'homme sont corrompus par des ambitions et des désirs égoïstes. Par exemple, la crainte de l'avenir, la jalousie, de fortes obsessions pour les choses mondaines, et le romantisme… Ces passions préoccupent tant les gens qu’elles les empêchent de penser aux choses réellement importantes, telles que la grandeur d'Allah et la perfection de Sa création. Allah nous a prévenus que le succès ne serait possible qu'en se délivrant des obsessions de l'âme :

… Celui qui se garde contre sa propre avidité... – Ceux-là sont les bienheureux. (Sourate al-Hashr, 9)

 

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