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Les Etats-Unis, Le Moyen-Orient Et L'Union-Islamique

şehit müslümanlar

Les attaques du 11 septembre ayant visé des innocents furent dénoncées par les musulmans, tout comme le reste du monde.

Les attaques du 11 septembre contre le World Trade Center et le Pentagone ont marqué un tournant et le début d'un nouvel ordre mondial. Certains experts prédisaient que cette attaque entraînerait une nouvelle spirale de conflits et violence, tandis qu'une majorité de voix s'élevaient pour appeler l'Amérique à adopter une réponse juste et mesurée.

Au lendemain des attentats, l'Amérique a déclenché une offensive à grande échelle contre le terrorisme. La plupart des pays et organisations internationales ont approuvé cet effort qui consistait à lancer une opération militaire contre le terrorisme et tous les organes qui le soutenaient. A présent, malgré quelques succès partiels, cette guerre n'a pas atteint ses objectifs ni abouti à une victoire décisive.

L'une des principales raisons qui expliquent ces échecs est que la stratégie américaine s'appuie essentiellement sur des opérations militaires, à l'exclusion de toute mesure éducative et culturelle. Des actions militaires, comme le fait d'anéantir les régimes qui soutiennent le terrorisme ne suffisent pas venir à bout de ce dernier car le terrorisme est un problème socio psychologique et idéologique. Une telle stratégie n'aboutit qu'à des tragédies dans lesquelles de nombreux innocents meurent. Elle favorise aussi le radicalisme, lequel va contribuer à renforcer le terrorisme. Seule une guerre intellectuelle peut s'opposer efficacement à la propagande du terrorisme et l'éradiquer. On ne devrait recourir aux opérations militaires que si nécessaire.

C'est pourquoi la guerre contre le terrorisme doit être conduite dans le respect des règles du droit international et en utilisant des méthodes pacifiques, mais efficaces. Toute action qui bafoue la loi et les droits de l'homme, surtout si elle cause la mort de civils, jette une ombre sur cette guerre, même si au départ elle était légitime. Il faut que les autorités américaines gardent ceci à l'esprit quand elles déterminent leur stratégie, car c'est la psychologie et l'idéologie du terrorisme qui doivent être détruites. Le prétendu "terrorisme islamique" que l'on soupçonne d'être responsable des attentats du 11 septembre, nourrit des groupes radicaux qui ont une fausse interprétation du Coran. La morale authentique de l'Islam doit remplacer ces compréhensions erronées de la religion, on doit enseigner aux gens cette morale fondée sur le Coran et non des conceptions fausses qui conduisent au terrorisme.

Muayyad Camisi, tablo

Les efforts de l'Amérique pour résoudre le problème de l'extérieur ne peuvent donc porter leurs fruits. Puisque le problème résulte d'une conception erronée de la morale islamique, la solution doit venir du monde islamique. Les musulmans doivent substituer à ces fausses idées une compréhension correcte des principes islamiques et empêcher ceux qui ont une mauvaise compréhension de l'Islam d'agir en donnant libre cours à leur rage. Ainsi, la politique américaine devrait encourager l'émergence d'une solution venue du monde islamique. Comme nous l'avons dit tout au long du livre, la création de l'Union islamique est la seule solution réaliste au problème.

Il est dans l'intérêt de l'Amérique d'adopter cette approche, sans compter que c'est aussi dans l'intérêt du monde islamique et du monde en général. Ceux qui pensent autrement devraient y réfléchir à deux fois, car ils risquent de plonger le monde dans un bain de sang. Les autorités américaines doivent aussi veiller à ne pas se laisser distraire par de telles représentations qui les amènent à considérer l'Islam comme une religion et une civilisation ennemie. Les gens qui sont à l'origine de ces faussetés sont des stratèges et des idéologues qui désirent voir une guerre sanglante éclater entre l'occident et le monde islamique. Ils font de leur mieux pour présenter les politiques anti-terroristes américaines comme une guerre déclarée à l'Islam.

Les déclarations du gouvernement américain, qui rejettent avec bon sens l'idée d'une guerre entre l'occident et l'Islam ont eu des effets positifs ; cependant il faut que la scène internationale perçoive leur efficience sur les politiques américaines menées en pratique.

Comment L'Amérique Peut-Elle Contribuer A Faire Régner La Paix Dans Le Monde?

şehit müslümanlar

Paul Wolfowitz, le secrétaire d'état à la défense, est l'un des théoriciens de la "doctrine Bush" développée après le 11 septembre.

Au lendemain du 11 septembre, l'administration Bush a annoncé une nouvelle politique concernant la sécurité nationale et les relations extérieures. Une semaine après les attentats, le Président Bush a révélé les grandes lignes de cette stratégie dans son discours à la nation. Connue sous le nom de "Doctrine Bush", elle proclamait que l'Amérique allait s'engager dans des frappes préventives afin de se défendre. Bien que de telles attaques puissent se justifier parfois, elles annonçaient le début d'une nouvelle ère. Cette stratégie était tributaire de l'état d'esprit qui régnait au lendemain des attaques et des sentiments patriotiques du Président Bush. Certains cercles, ceux des "faucons", ont très vite suggéré que cette politique devait cibler particulièrement le Moyen-Orient et que le pays devait se préparer à une guerre qui pourrait durer 20 ans dans la région. D'autres groupes, moins provocateurs, ont souligné les défauts inhérents à cette approche et déclaré qu'on risquait d'assister à une escalade. Afin d'en examiner les risques potentiels, il est nécessaire de clarifier la signification de l'expression "frappe préventive".

L'Amérique, en tant qu'elle est la seule superpuissance mondiale, défend naturellement ses intérêts politiques et stratégiques dans différentes régions du monde. De plus, les interventions militaires américaines ont parfois des résultats positifs. Par exemple, dans les années 1990s, l'intervention diplomatique et militaire concernant la Serbie, qui avait attaqué la Bosnie-Herzégovine puis le Kosovo, a fortement contribué à stopper l'agression serbe. La question importante ici est de savoir si de telles politiques sont compatibles avec le droit international, si elles sont justes et conciliantes, conformes aux droits de l'homme et si elles protègent en toute équité les droits de chaque groupe.

şehit müslümanlar

L'intervention américaine en Bosnie-Herzégovine et au Kosovo a permis de contenir la violence serbe.

Dans les relations internationales, les mesures défensives préventives prises par des pays isolément sont généralement accueillies avec une certaine tolérance. Bien sur, chaque pays veut défendre son existence et son avenir et développe par conséquent des stratégies adéquates. Cependant, cette approche défensive ne doit pas justifier l'ingérence dans les affaires d'un autre pays. La stratégie la plus sûre et la plus efficace à adopter consiste à préserver la paix et le bonheur. Les stratégies pacifiques en effet mènent les gens vers la prospérité et la sécurité, toute tentative visant à mettre en péril la paix et l'ordre s'avère très dangereuse.

Au sein des autorités américaines, ceux qui défendent les frappes préventives proposent une stratégie très risquée qui outrepasse les droits légitimes de tout pays à l'autodéfense. Selon cette vision erronée qui prépare le terrain pour toutes sortes d'attaques, le fait de dire qu'un tel pays ou un autre constitue une menace future est une excuse parfaitement acceptable. Cependant recourir exclusivement à des solutions militaires pour résoudre des conflits est généralement peu concluant, ainsi que l'histoire l'a maintes et maintes fois montré.

Selon cette logique pervertie, les relations internationales ne sont pas régies par le droit mais par le pouvoir. Ces individus voudraient que l'Amérique fasse montre de sa puissance et montrent clairement à ses adversaires qu'elle devient de plus en plus forte. Les faucons de l'administration Bush croient que l'Amérique ne peut maintenir sa supériorité sur le plan militaire que par la guerre et qu'elle doit donc toujours être la première à frapper. Toutefois, tous les membres de l'administration Bush ne partagent pas cette vision. De temps à autre, les faucons s'imposent dans la politique américaine, mais de nombreux bureaucrates et conseillers se prononcent en faveur d'une politique mesurée et pacifique.

şehit müslümanlar

Le 20ème siècle a été marqué par des guerres meurtrières ayant terrassé des millions d'individus et provoqué des pertes matérielles lourdes. Avec ce nouveau siècle, l'humanité doit se mettre en quête de solutions pacifiques à ses problèmes.

Tous les pays, et les Etats-Unis en particulier, doivent œuvrer pour la paix et la préserver à tout prix. Les cercles qui défendent "la loi du plus fort" ou pensent que l'usage de la force résout les problèmes proportionnellement à l'usage qui en est fait, conduisent de fait leur pays à une impasse. L'un des risques attachés à cette attitude est l'escalade du terrorisme. De nombreux experts en stratégie soulignent que l'Amérique a commencé à perdre de sa puissance tant sur le plan économique que politique. La puissance militaire américaine a certes ses avantages, mais la menace permanente de la guerre ainsi que l'état d'alerte constante maintenu par les faucons risque de porter un coup sérieux à l'économie.

Par ailleurs, si les Etats-Unis sont toujours en guerre avec un autre pays dans le monde, les gens ne vont plus les considérer comme les champions des droits de l'homme, de la démocratie et de la liberté. Du fait de leurs choix politiques inspirés par les faucons, ils seront plutôt craints que respectés par la communauté internationale. Même s'ils atteignent certains de leurs objectifs militaires, ils devront en assumer les conséquences sur le plan économique et flétriront leur image sur la scène internationale. Cela restreindra alors la portée de leur succès. En vérité, le gouvernement américain ne veut pas se trouver dans cette situation, aussi doit-il se montrer prudent et mesuré quand il prend en compte l'opinion subversive des faucons et s'efforcer de suivre des politiques rationnelles.

De plus, ces cercles devraient s'interroger sur l'exemple qu'ils donnent aux autres pays et évaluer les conséquences qui s'ensuivraient s'ils décidaient de défendre leurs intérêts de la même façon. Il est facile d'imaginer dans quel chaos le monde serait plongé si des pays détenteurs de l'arme nucléaire comme la Russie, la Chine, l'Inde, ou Israël adoptaient cette stratégie des frappes préventives. La simple possibilité qu'un tel scénario se mette en place représente déjà une grande menace.

Il est clair que les Etats-Unis ont le droit de protéger ses intérêts nationaux et de se défendre contre des menaces potentielles. La communauté internationale respecte une telle volonté, surtout depuis la tragédie du 11 septembre. Ce droit, cependant, peut profiter aux Etats-Unis et au reste du monde s'il est appliqué conformément aux lois internationales. Les principaux mécanismes capables d'empêcher cette stratégie de s'abaisser au niveau d'une guerre personnelle sont le droit international et le consensus de la communauté internationale obtenu dans ce cadre. Si ces mécanismes sont ignorés, les défenseurs de cette stratégie conduiront l'Amérique vers une crise et représenteront une menace pour la paix mondiale.

savaş karşıtı haberler

Le fait que la guerre ne soit pas une solution a souvent été exprimé par les citoyens américains et la société civile américaine, comme par exemple le Conseil National Américain des Eglises (American National Council of Churches). De nombreux leaders religieux rappellent que les Américains pieux sont en faveur de la paix.

United for Peace and Justice (Unis pour la paix et la justice) est une ONG utilisant Internet pour appeler à la paix.

Veterans against the Iraq war (Les vétérans opposés à la guerre en Iraq) est une autre ONG anti-guerre.


Stop à la guerre en Iraq.

L'Amérique doit reconsidérer sa position à la lumière des enjeux cités plus haut. La voie qui mène à la paix et à la stabilité dans le monde ne peut être celle de l'agression et de la violence, mais celle du bon sens, de l'équité et de la prudence. La colonne vertébrale de la guerre contre le terrorisme doit consister à soutenir les actions culturelles. Pour vaincre toute idéologie qui considère la violence comme une solution, les relations humaines comme une source de profit personnel, et l'agression comme une méthode légitime, il faut s'attaquer aux conditions qui donnent naissance au terrorisme. Une large adhésion à la morale religieuse, qui prône la tolérance, la conscience, l'amour et la compassion à la différence des idéologies anti-religieuses qui appellent au mal, apportera des remèdes durables contre le terrorisme et à bien d'autres fléaux sociaux.

On peut ainsi mettre en place des programmes culturels adéquats par la coopération des Américains avec des ONG qui travaillent actuellement sur de tels dossiers. Ceci constitue un signe encourageant, sans nul doute, mais pour obtenir des solutions durables, il faut plus d'implication étatique et un élargissement des objectifs visés par ces efforts.

De plus, le gouvernement américain ne doit pas oublier que les principes centraux du Christianisme s'opposent à la guerre et à la haine. Allah interdit aux hommes de semer le chaos ou de mettre en danger la paix et la sécurité. Si l'Amérique respecte les croyances religieuses, elle doit alors devenir un modèle pour tous en apportant paix et sécurité, non en propageant la peur et l'appréhension. Les membres de l'administration Bush qui se sentent obligés de faire état de leur appartenance au Christianisme ne doivent pas oublier que Jésus leur ordonne d'être des ambassadeurs de paix: "Heureux les faiseurs de paix." (Mathieu, 5 : 9)

Les dignitaires religieux américains ont interpellé l'administration Bush sur cette question. Dans une lettre signée par 50 personnalités et adressée au Président Bush dans les jours qui ont précédé l'invasion de l'Iraq, le Conseil National des Eglises (National Council of Churches 'NCC') a émis un message important:

Nous écrivons cette lettre parce que nous craignons que ces mêmes dons si précieux d'Allah souffrent des actions que notre pays envisage de lancer.

Nous, chefs des églises américaines et d'organisations reliées à celles-ci, sommes alarmés par les propos que vous-même et d'autres membres de l'administration avez tenus au sujet d'une action militaire préventive contre l'Iraq motivée par la volonté de détruire le régime de Saddam Hussein. Conscients que M. Hussein constitue une menace pour ses voisins et son propre peuple, nous pensons néanmoins qu'il est injuste et préjudiciable aux intérêts des Etats-Unis d'entreprendre une telle action.

Nous nous opposons pour des raisons morales à l'idée que les Etats-Unis se lance dans une action militaire contre l'Iraq… Une action militaire contre le gouvernement de Saddam Hussein pourrait avoir pour conséquence qu'un grand nombre de civils soient tués ou blessés et accroître encore les souffrances de milliers d'innocents.

... En tant que dignitaires religieux chrétiens responsables de millions de citoyens américains, nous attendons de notre gouvernement qu'il reflète les valeurs et la moralité qui nous sont chères: chercher la paix et non la guerre, travailler avec la communauté des nations, ne pas abattre des gouvernements par la force ; respecter le droit et les traités internationaux tout en attachant le plus grand prix à la vie humaine.25

bahçe, çeşmeler

Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés. (Sourate al-Baqarah, 112)

A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes omnipotent.
(Sourate al-Baqarah, 148)

Les Ravages Causés Par La Guerre

La guerre est un fléau qui amène toujours douleurs et larmes aux deux parties belligérantes et cause de terribles pertes. La morale religieuse demande aux hommes de résoudre leurs litiges pacifiquement en encourageant la réconciliation. Ceux qui vivent selon les préceptes de cette morale s'abstiennent de développer des sentiments nuisibles comme la haine, l'esprit de vengeance et la colère. Ils adoptent plutôt une position caractérisée par la tolérance et la miséricorde. Quand les hommes s'éloignent de la morale religieuse, ils favorisent la création d'un environnement propice aux conflits. Ainsi, les deux guerres mondiales ont été suscitées par des idéologies anti-religieuses. La Première Guerre Mondiale a étendu ses ravages de l'Europe au Moyen-Orient et tué plus de 10 millions d'hommes, tandis que la Seconde Guerre Mondiale, qui, comme la première, n'avait aucune justification valable, a fini dans un horrible bain de sang qui a coûté la vie à 55 millions d'êtres humains. Les survivants ont été les témoins de spectacles d'une cruauté rarement égalée, des millions d'innocents ont péri dans les camps de concentration.

gökdelen

Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée… (Sourate al-Araf, 56)

Les deux guerres mondiales causèrent de grandes destructions et la mort de millions de personnes. L'humanité a eu besoin d'une longue période pour soigner ses blessures.

gökdelen

Il est triste de constater que ces deux guerres et les ravages qui en ont résulté n'ont pas suffi à convaincre un grand nombre de gens de l'horrible fléau que représente la guerre. La Seconde Guerre Mondiale n'a pas mis un terme aux guerres et conflits, au contraire, de nouveaux ont éclaté aux quatre coins du globe, les tueries ont continué et les ambitions politiques d'un petit nombre d'individus ont tué de millions de gens, en handicapé encore des millions d'autres, rasé des villes entières et complètement dévasté certains pays. Les guerres ont aussi causé de graves préjudices aux survivants sur le plan psychologique et ruiné le bien-être spirituel de toute une génération. Par leur faute, des personnes se trouvent victimes de crises de panique, ont des tremblements convulsifs ou sont envahies par la peur dès qu'elles entendent le mot "bombe" ou voient un uniforme. Certaines sont restées schizophrènes pendant des années à cause de la terreur qu'elles avaient connue, d'autres n'ont pas su se réadapter à la vie en société.

Ceux qui croient que la guerre peut résoudre les problèmes vouent une foi exclusive aux solutions militaires. Ces individus qui envisagent le déclenchement de nouvelles guerres, notamment au Moyen-Orient, doivent se rappeler des tragédies humaines du passé et abandonner des plans si dangereux. Le coût de l'invasion de l'Iraq révèle un autre aspect de ces affaires.

Réflexions sur Les Coûts de La Guerre en Iraq

şehit müslümanlar

Le coût de l'invasion de l'Iraq était au coeur du débat avant et après la guerre.

(à gauche) Les coûts économiques d'une guerre en Iraq
(à droite) L'objectif est Bagdad, mais à quel prix

De nombreuses études statistiques menées en Amérique sur les coûts de la guerre en Iraq montrent qu'en plus des coûts directs, il y en a d'autres qui méritent d'être pris en considération. Par exemple, l'étude faite par le sénateur Joseph Biden, président du Comité américain des Affaires étrangères estime ce coût à 100 milliards de dollars. Biden a également affirmé qu'il faudrait 50 milliards de plus pour reconstruire l'Iraq, et que le coût total de la guerre serait donc plus proche de 150 milliards. A présent, il semble que l'invasion a été un succès et que l'on a réussi à rester dans le cadre fixé par les estimations. Cependant, cela n'effacera pas les tragédies qui ont marqué le déroulement de la guerre, et cela ne justifie pas qu'on utilise ces ressources pour la guerre au lieu de les mettre au service de la prospérité du peuple américain.

Pour les faucons de l'administration Bush, une facture de 100 milliards de dollars ne représente pas grand-chose. Pourtant c'est trois fois plus que le budget consacré à l'éducation des enfants âgés de 0 à 12 ans, quatre fois plus que le budget national consacré aux relations extérieures ; une telle somme pourrait couvrir les dépenses de santé de tous les jeunes Américains ne possédant pas d'assurance santé pendant 5 ans. Voilà qui donne à réfléchir: cette somme sert à financer une invasion qui coûte la vie à des milliers de gens alors qu'elle pourrait servir à améliorer le niveau de vie de tous les Américains. Par ailleurs, comme ces estimations ont été calculées sur la base de conditions idéales, de nombreux militaires retraités et experts de la défense disent que les coûts vont augmenter si on prend en compte les risques potentiels qui peuvent se manifester après l'invasion. Les guerres menées par l'Amérique dans le passé montre que le coût final de ces conflits dépassaient de loin le montant prévu. Par exemple, le Secrétaire au Trésor du cabinet de Lincoln estimait que le coût de la guerre civile pour le nord s'élèverait à 240 million de dollars, en réalité, il fut 13 fois plus élevé (3.2 milliards). Dans le budget de 1966, 10 milliards de dollars avaient été prévu pour la guerre du Vietnam, dont on pensait qu'elle s'achèverait à la fin de l'été 1967. Mais la guerre dura jusqu'en 1973, et son coût direct se situe entre 110 et 150 milliards de dollars.26 De plus, 47.000 soldats américains sont morts sur le front, 11.000 dans des circonstances diverses, et 303.000 au total ont été blessés. Plus d'1 million de civils vietnamiens ont perdu la vie, 225.000 soldats ont été tués et 570.000 blessés.27 

Ces exemples montrent que le coût de la guerre peut devenir une spirale qui échappe à tout contrôle quand les choses ne se passent pas comme prévu. Par conséquent on doit empêcher le déclenchement de nouvelles guerres et invasions car les pertes humaines et financières peuvent augmenter de façon dramatique pour les deux parties. De plus, on ne peut créer un ordre démocratique, pacifique et modéré dans le Moyen-Orient en utilisant la voie de la guerre ainsi que l'administration Bush cherche à le faire. Même si l'on obtient un succès sur le plan militaire, il est quasi impossible de maintenir un ordre et une paix durable de cette façon. Gagner une guerre sur le champ de bataille ne suffit pas forcément à contrôler et gouverner une région. Ce qui se passe généralement après une invasion en est une très bonne preuve.

savaş karşıtı haberler

L'Union islamique constituera une avancée considérable vers la paix mondiale. Grâce à cette unité, les problèmes seront résolus rapidement et pacifiquement.

Le Moyen-Orient se trouve dans un équilibre précaire. L'histoire montre qu'il est hautement improbable que des puissances étrangères réussissent à maintenir cet équilibre de façon juste et équitable ou parviennent à instaurer un ordre acceptable pour toute la région dans sa grande diversité. Seul un pouvoir qui partage avec la région la même culture et civilisation en est capable. Il doit s'agir d'une autorité centrale qui fédère tous les pays musulmans, une entité qui reflète et représente leur volonté.

şehit müslümanlar

Ce sera l'Union islamique qui résoudra non seulement les problèmes du Moyen-Orient, mais aussi tous les litiges qui opposent l'occident au monde islamique. Par conséquent, l'occident, et plus particulièrement, l'Amérique, doit encourager la création de l'Union islamique qui réunira tous les pays musulmans dans une même entité pacifique, tolérante et constructive et coopérera avec lui.

Ainsi, l'Amérique aura en face d'elle une organisation politique fiable avec laquelle elle pourra dialoguer et collaborer, qui s'étendra du Maroc à l'Indonésie.

De nombreux experts en stratégies et penseurs américains ont souligné ce point ; William Nordhaus, économiste renommé et professeur à l'Université de Yale, déclare dans la rubrique "conclusions et suggestions" de son rapport intitulé  "Les conséquences économiques de la guerre en Iraq":

D'un point de vue politique, les actions unilatérales, en particulier celles qui sont décidées sans le soutien du monde islamique, risquent de radicaliser les modérés et de galvaniser les radicaux… dans ces pays.28 

Qui Est à L'Origine de L'invasion?

Il est intéressant de se demander pourquoi l'Amérique a envahi l'Iraq alors qu'il était évident qu'un tel acte aurait un impact négatif. De nombreux experts pensent que cette invasion a été planifiée bien avant le 11 septembre et l'on commence à entendre des rumeurs suspicieuses à l'égard des affirmations de l'administration Bush qui prétendait que l'Iraq possédait et projetait d'utiliser des armes de destruction massive.

Cette opération militaire fait partie de la nouvelle stratégie des Etats-Unis au Moyen-Orient. Ceux qui l'ont élaborée avaient déjà décidé en 1997 que l'Amérique devait s'attaquer à Saddam et renverser son régime. Les premiers signes sont apparus en 1997, quand un groupe d'experts à Washington, sous l'influence du lobby israélien, a créé le Projet pour le Nouveau Siècle Américain (PNAC), un groupe de pensée qui a pour but de défendre l'occupation de l'Iraq. A la tête du PNAC, appelés à devenir les membres les plus influents de l'administration George W. Bush, il y avait le Secrétaire à la Défense Donald Rumsfeld et le Vice-Président Dick Cheney. Même s'ils avaient prévu à l'origine de créer un ordre mondial stable sous l'égide de l'Amérique, ils ont acquis ensuite la conviction, aidés en cela par le lobby israélien, qu'une guerre au Moyen-Orient était nécessaire. S'ils avaient fait une évaluation plus juste de la situation, ils auraient compris qu'une telle croyance était erronée. Si leur objectif était d'instaurer un ordre stable, il est évident que cette guerre n'apportera jamais la stabilité et l'ordre. Au contraire, elle détruit l'ordre existent et n'engendre que la ruine. C'est un fait, établi par l'histoire, qu'on ne peut atteindre la stabilité qu'en préservant la paix.

Les Victimes Américaines Des Principales Guerres

Amerika savaş maliyetler


Les tableaux ci-dessus révèlent les pertes subies par les Etats-Unis au cours des grandes guerres auxquelles ils ont participé.

Un article intitulé "L'invasion de l'Iraq n'est pas une idée neuve pour Bush : 4 ans avant le 11 septembre, le plan était déjà établi" et paru dans le Philadelphia Daily News sous la plume de William Bunch affirmait ceci :

Mais en réalité, Rumsfeld, le vice-président Dick Cheney et un petit groupe d'idéologues conservateurs ont commencé à envisager une invasion américaine en Iraq dès 1997, presque quatre ans avant les attaques du 11 septembre et trois ans avant que Bush ne devienne président.

Un obscure groupuscule de droite dont le nom déjà est de mauvais augure, le Projet pour le Nouveau Siècle Américain ou PNAC, et qui est lié à Cheney, Rumsfeld, Paul Wolfowitz et Jeb Bush, le frère du futur président, a même incité le président Clinton à envahir à nouveau l'Iraq en janvier 1998.

"Nous vous prions instamment… d'énoncer une nouvelle stratégie qui protègera les intérêts des Etats-Unis ainsi que nos amis et alliés à travers le monde." dit la lettre adressée à Clinton, signée par Rumsfeld, Wolfowitz et d'autres. "Cette stratégie doit viser avant tout à renverser le régime de Saddam Hussein".29 

Mais pourquoi les membres du PNAC tiennent-ils tant à renverser le régime de Saddam ? L'article continue ainsi :

Même si le pétrole est une question qui sert de toile de fond aux déclarations du PNAC quant à la politique à mener en Iraq, il semblerait qu'il n'en est pas la force motrice. [Ian] Lustick, [professeur de science politique à l'Université de Pennsylvanie et expert du Moyen-Orient], bien qu'adversaire de la politique de Bush, affirme que le pétrole est considéré par les partisans de la guerre avant tout comme un moyen de financer les coûts importants de l'intervention militaire.

"Je suis du Texas, et tous les industriels du pétrole que je connais sont hostiles à une action militaire en Iraq," a dit Schmitt, membre du PNAC. "Le marché du pétrole n'a pas besoin de perturbations."

Lustick pense que les motivations les plus profondes de cette guerre sont à chercher du coté d'Israël. Selon lui, les faucons de l'administration Bush croient qu'une démonstration de force en Iraq pourrait quelque part convaincre les Palestiniens d'accepter un plan de paix dont les clauses seraient favorables à Israel.30 

şehit müslümanlar

En bref, Israël et ses alliés américains sont les véritables artisans de l'invasion. A ce niveau, il est une fois de plus évident qu'Israël influe fortement la politique américaine au Moyen-Orient. Certains sionistes radicaux qui agissent au nom des intérêts d'Israël exercent une grande influence sur les mécanismes de prise de décision et savent convaincre Washington d'agir selon la stratégie d'Israël au Moyen-Orient. De plus, ils prétendent ce faisant que les intérêts de l'Amérique et d'Israël sont identiques, malgré le fait que les intérêts américains au Moyen-Orient ne sont pas compatibles avec le soutien des sionistes radicaux en Israël. En agissant ainsi, les Etats-Unis ne font que s'opposer à l'ensemble du monde arabe. Ils serviraient bien mieux leurs intérêts en jouant un rôle de médiateur équitable, en incitant Israël à se montrer plus modéré et à faire la paix avec les Arabes.

On retrouve déjà cette influence israélienne au stade de élaboration du plan d'invasion. Le lobby juif a fait en sorte d'orienter les experts en stratégie qui allait être amenés à jouer un rôle décisif dans l'administration Bush vers l'idée qu'il était "nécessaire" d'envahir l'Iraq. Cependant, cette guerre a créé de nouvelles tensions dans la région et généré une intervention militaire qui est à l'origine de la mort de nombreux civils iraqiens.

savaş karşıtı haberler

Bien que le pétrole semble être la motivation de la guerre en Iraq, les chercheurs prétendent que des raisons très différentes justifient cette attaque.

Même si ces experts ont sans cesse les intérêts américains à la bouche, ils ne font en réalité que defendre les intérêts israéliens, car il n'est pas dans l'intérêt des Etats-Unis d'affronter l'ensemble du Moyen-Orient, d'offenser et d'aliéner ses habitants. L'Amérique n'a pas d'idéologie ou de stratégie anti-islamique ainsi que l'affirment certains. Comme nous l'avons dit auparavant, elle a été l'un des plus grands alliés des musulmans des Balkans (Bosniaques, Kosovars et Macédoniens), qui ont subi pendant les années 1990 un traitement cruel de la part des Serbes. La seule ligne de front américaine qui ait un impact négatif sur les populations musulmanes se situe au Moyen-Orient, à cause de certains officiels qui, sous l'influence du lobby israélien hautement puissant, prennent une position pro-israélienne dans la politique étrangère. Une fois qu'on les aura empêchés d'exercer une telle manipulation et qu'ils gèreront la situation au Moyen-Orient sans partialité, on pourra mettre en place des politiques plus justes.

Voila ce qui explique la stratégie américaine visant la réorganisation du Moyen-Orient et lancée par l'administration Bush après le 11 septembre. Les extrémistes israéliens, jouant sur cette peur durablement ancrée de la destruction d'Israël, cherchent depuis longtemps à réorganiser le Moyen-Orient pour en faire une région plus sure et mieux contrôlable pour Israël. Gardant cet objectif en tête ils ont exercé leur influence sur les Etats-Unis et manipulé la politique américaine au Moyen-Orient pendant des décennies.

En vérité, il n'est pas dans l'intérêt d'Israël non plus d'entrer en conflit avec le monde islamique. Les juifs, les chrétiens et les musulmans ont le droit de s'adonner à leurs cultes comme ils le souhaitent dans ces pays, mais la politique israélienne opprime les musulmans et préoccupent les chrétiens et même les juifs. Il vaudrait bien mieux pour les israéliens et les autres habitants du Moyen-Orient qu'Israël se retire des territoires occupés et instaure une paix réelle au lieu d'être dans un état de guerre permanent avec le reste du Moyen-Orient. Cette atmosphère belliqueuse porte inévitablement préjudice à Israël, car il devient la cible du radicalisme que ses propres politiques ont suscité. Dès lors, les civils israéliens sont exposés aux attaques et vivent dans une peur constante. Il est donc nécessaire, au nom de la sécurité de ces 4.5 millions de citoyens israéliens de combattre sur le plan intellectuel la pensée sioniste qui souhaite encourager la guerre dans le Moyen-Orient et favoriser un choc des civilisations.

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La lien entre le groupe pro-guerre et Israël souleva de vives débats aux Etats-Unis. L'article de Patrick Buchanan "La guerre de qui ?" fournit des informations parues dans les médias sur la question. "Est-elle bonne pour les juifs ?", un article paru dans le New York Times, discute les bénéfices qu'Israël tirera de l'invasion de l'Iraq. Les deux articles de National Review rappelaient néanmoins que tous les juifs n'étaient pas favorables à la guerre.

(à gauche) La guerre à qui?
(
à droite) Est-ce bénéfique aux juifs?

Le sionisme radical, qui est une idéologie raciste, chauvine et oppressive, veut obliger les résidents non juifs de Palestine à partir et est prête même à les tuer au nom de l'Etat d'Israël. Cependant l'ignorance et la désinformation soigneusement entretenues empêchent aussi bien les chrétiens que les juifs de connaître la vérité au sujet du sionisme radical. Il incombe à toute personne œvrant pour la paix de révéler le danger des vues radicales pour l'humanité. Les juifs dont la croyance est authentique, ainsi que les chrétiens et les musulmans doués de conscience doivent s'unir pour inviter tous les hommes à suivre le droit chemin. Quand les gens sauront la vérité au sujet de cette idéologie fasciste, oppressive et darwiniste connue sous le nom de sionisme radical, on pourra enfin éradiquer cet obstacle qui s'oppose au règne de la paix dans le monde et les gens qui prônent actuellement l'usage de la violence deviendront des défenseurs de la paix.

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La Palestine doit être une terre où juifs, chrétiens et musulmans vivent ensemble dans la paix. Il est possible de rétablir la sécurité ayant existé autrefois en Palestine quand elle était sous l'autorité musulmane.

Les Dignitaires Juifs Appellent A Un Jeûne Pour La Paix

Depuis le début de la crise iraqienne, des chefs religieux du monde entier ont fait des efforts sincères pour sauver la paix. C'est le cas du rabbin Waskow, l'un des dirigeants de l'organisation pacifique Shalom, laquelle appelle les gens à jeûner pour la paix. De nombreux chefs religieux de confessions diverses s'y sont associés, prouvant une fois de plus que le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam sont tous opposés à la guerre :

"Nous invitons les Américains à jeûner :

Pour réfléchir, chercher une paix plus juste, prier

Au nom d'Allah de compassion, qui nous commande de rechercher la paix et la justice…

Allah nous invite tous à chercher et rechercher la paix.

Mais c'est avec une grande inquiétude que nous voyons approcher le risque que ni le gouvernement iraqien ni le gouvernement des Etats-Unis ne fasse de cette invitation sa priorité…

Allah nous invite à aimer nos voisins comme nous-mêmes, à aimer l'inconnu et l'étranger, à ne pas faire à autrui ce qu'on détesterait subir soi-même…

Allah nous invite à nourrir l'affamé, à donner refuge au sans-logis, à habiller l'homme nu, à soigner la terre, à libérer l'âme et l'esprit.

Allah nous invite à réfléchir, à penser, sentir et prier avant d'agir.

Mais nous voyons, alors que rien n'indique un danger imminent, que notre gouvernement se précipite dans une guerre qui risque d'apporter la mort dans de nombreuses familles, aux nôtres mais aussi à celles qui vivent dans un autre pays. Une guerre qui peut plonger dans la rage et la destruction toute une partie du monde, une région à laquelle toutes nos traditions tiennent particulièrement…

En cet instant de grand danger, nous nous tournons vers Allah…"31 

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Aussi bien en Israël ou aux Etats-Unis, de nombreux juifs défendent la coexistence pacifique avec les musulmans, à condition que les deux parties fassent des sacrifices en vue de la paix. Les juifs en faveur de la paix critiquent sévèrement la politique de violence israélienne contre les Palestiniens ainsi que la guerre en Iraq. Sur son site web, Tikkun, une organisation juive aux Etats-Unis, révèle les gaffes de l'action militaire préventive. Informations à propos des manifestations anti-guerre à Tel-Aviv auxquelles ont participé juifs et arabes (en haut à gauche).

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Yeni Şafak Gazetesi, 1.4.2003

La Véritable Idéologie de Saddam Hussein

şehit müslümanlar

Saddam Hussein fut l'un des dirigeants arabes trompés par le "socialisme arabe" ayant envahi le monde arabe dans les années 60.

Dès le premier jour de l'invasion en Iraq, le principal but affiché était de faire tomber le régime de Saddam. Une telle stratégie, sans tenir compte des justifications avancées, ne peut être menée à bien par des moyens purement militaires. Les pertes humaines qui ont marqué le déroulement de l'invasion montre que c'était un mauvais choix, qu'on aurait jamais du choisir cette option. Cependant, il est clair que Saddam était un dictateur qui causait du tort à la région et dont il fallait renverser le régime.

Saddam Hussein est l'une de ces nombreuses personnes qui dans les années 1960, se sont laissées égarer par le socialisme arabe qui se répandait à travers le monde arabe à cette époque. Le socialisme arabe a fusionné avec un fascisme radical dont le programme fanatique, tiers-mondiste et gauchiste avait le soutien des Soviétiques. La vision du monde des socialistes arabes porte l'estampille du stalinisme, la version soviétique du communisme : ils ont élaboré des politiques agressives, oppressives et provocantes. Saddam était un militant de premier plan du parti Baas (Hizb Al-Ba`th), qui était l'incarnation en Iraq de cette idéologie fallacieuse. Dans sa jeunesse, il organisa et mit sur pied des attaques dirigées contre des organisations politiques et des individus opposés au mouvement Ba`th avec le groupe terroriste Jihaz Hanin (l'Appareil des Aspirations). Après le premier coup d'Etat des Ba`thistes, il fut placé à la tête d'un service chargé de mener des interrogatoires qui soumettait ses victimes à d'horribles tortures. On sait que Saddam imagina même de nouvelles techniques dans ce domaine.

Sous l'influence de l'idéologie staliniste à laquelle il croyait avec ferveur, il devint un dictateur redoutable et impitoyable connu pour sa cruauté. En 1980, il déclencha une guerre sanglante contre l'Iran qui dura 8 ans; deux ans après la fin de cette tragédie, il envahissait le Kuwait. Il se montrait violent avec tous les groupes et individus de son peuple qu'il considérait comme représentant des menaces potentielles, comme le montre les attaques à l'arme chimique qu'il a lancées sur le village kurde de Halabja (au nord de l'Iraq): 5000 innocents ont ainsi été tués. Et ce n'est là qu'un exemple des crimes contre l'humanité qui ont été perpétré sous son régime.

Tout ceci montre clairement que Saddam n'était pas fait pour gouverner l'Iraq. Les gens attendent de leur dirigeant qu'il leur apporte la paix, la sécurité, le bonheur et la prospérité, et aussi qu'il assure la paix et la stabilité à leurs voisins et plus généralement au reste du monde.

Maintenant que Saddam et son régime ont été renversés, les stratégies à adopter après la phase d'invasion sont d'une importance cruciale. Il ne suffit pas de décrire Saddam comme un tyran pour qu'une paix durable s'installe au Moyen-Orient. Ce qu'il faut, c'est analyser les facteurs et idéologies qui l'ont guidé sur le chemin de la tyrannie. Saddam est devenu un dictateur cruel à cause de l'idéologie ba`thiste et de cette culture fasciste qui voulait résoudre tous les problèmes par la force, voire le carnage. On a besoin de mettre en place des campagnes éducatives et des politiques éclairées pour purifier le monde arabe de cette idéologie et de cette culture, qui doivent céder la place à une génération de gens civilisés, compatissants, bienveillants, ainsi que le recommande la morale islamique. Dans une société qui applique cette morale, on ne rencontrera pas ce genre de problèmes.

Il ne faut pas oublier que cette idéologie et culture n'existe pas seulement à Bagdad, mais aussi dans bien d'autres régions—où elle prend souvent le masque de la religion. Le remède à ce mal consiste à parler aux gens de la vraie morale religieuse de façon efficace.

 Instaurer La Loi et L'ordre

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L'idéologie radicale Ba'th poussa Sadam Hussein à adopter une politique cruelle même à l'égard de ses propres citoyens. Désormais, une lutte culturelle doit être entreprise pour éliminer définitivement les effets nocifs de cette idéologie.

Il est fort probable que l'invasion de l'Iraq va causer une instabilité à grande échelle et prolongée dans le Moyen-Orient. Il apparaît clairement que les cercles d'influence de la politique américaine essaient de réorganiser tout le Moyen-Orient, voire le Caucase et l'Asie du Sud-Ouest, et ce, par la guerre si nécessaire. Certains membres de l'administration Bush expriment l'idée que "l'Amérique pourrait mener des actions contre '40-50 Etats'", et c'est dans cette perspective qu'ils divulguent de tels plans.32 Irving Kristol, un participant du PNAC soutient que "c'est toujours bon signe quand les Américains sont prêts à aller en guerre",33 ce qui est un autre exemple de cette mentalité. Tout cela signifie que même ceux qui conçoivent ces projets ne vivront probablement pas assez longtemps pour voir la fin de cet état de guerre permanente.

Cet état de guerre, qui va entraîner le monde dans la douleur et la destruction, va bouleverser l'ordre mondial et profondément affecter les populations de la région et l'humanité toute entière. Comme nous l'avons indiqué plus haut, l'Amérique et tous les autres nations ont le droit de protéger leurs intérêts nationaux et prendre des précautions contre les situations qui menacent leur sécurité. Cependant comme toutes les nations, l'Amérique, en tant que seule superpuissance, se doit d'user de ce droit pour assurer l'ordre et la paix dans le monde. Les stratégies de sécurité nationale de tous les pays, en particulier de l'Amérique, doivent se conformer au droit international dans le but d'empêcher des actions arbitraires. Ainsi, quand des questions comme le terrorisme menacent la sécurité mondiale, la coopération multilatérale et les alliances internationales augmentent les chances de paix. Réduire les tensions et résoudre les conflits en soutenant des forces modérées et démocratiques, au lieu d'essayer d'éradiquer la violence par la violence, telle doit être la démarche à suivre. Si nous voulons faire du 21ème siècle celui où la prospérité et la sécurité des peuples sont garanties, les dirigeants doivent abandonner toute ambition de créer un ordre mondial dans lequel, seuls les puissants gouvernent et ont des droits moyennant un état de guerre permanent.

Aussi bien les Etats-Unis et les autres nations de l'occident que les pays musulmans veulent voir disparaître les menaces potentielles contre la paix mondiale, souhaitent une stabilité économique, aspirent à des régimes démocratiques renforcés, demandent la fin des abus sur les droits de l'homme, cherchent à éradiquer toute forme de tyrannie, et recherchent une meilleure qualité de vie et un partage équitable des ressources naturelles du monde.

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Certains cercles dans le gouvernement américain cherchent à mettre en place la stabilité et l'ordre au Moyen-Orient par la guerre. Si leurs politiques étaient suivies, les guerres se succéderaient et l'objectif sécuritaire mènera la région entière vers la guerre. Cependant, l'établissement de l'Union islamique éliminerait la possibilité de guerre et établirait un ordre permanent.

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Certains experts en stratégie décrivent les musulmans comme les cibles désignées, ce qui, en plus de heurter le monde islamique tout entier, s'avère également une stratégie mauvaise et dangereuse. Les gens qui interprètent la religion de manière erronée sont prédisposés aux mythes et à de fausses croyances et deviennent extrémistes en agissant à contre-courant de la religion. De telles personnes, que l'on peut retrouver chez les musulmans, les juifs et les chrétiens, constituent un grand danger pour la paix mondiale. Il n'est possible d'éliminer ce danger qu'en empêchant l'extrémisme et en formant des alliances avec tous les peuples modérés, pacifiques, civilisés et sincères en religion. Seules de telles alliances peuvent affaiblir l'influence de ceux qui présentent la guerre comme unique option et croient, à tort, qu'elle garantit la sécurité. Ainsi, l'on pourra éviter les effusions de sang, les pleurs, et les pertes économiques.

Pour créer cette alliance, les occidentaux doivent abandonner leurs préjugés, arriver à une véritable connaissance et compréhension du monde islamique, et élaborer des politiques communes qui pourraient aider à développer ce dernier. Les différentes parties peuvent éradiquer les incompréhensions mutuelles par le biais de programmes éducatifs et culturels, car le radicalisme n'a d'autre source que l'ignorance. Tandis que ces projets éducatifs permettront à l'occident de mieux comprendre l'Islam, les mythes et les fausses croyances ancrés dans le monde islamique seront abolis de sorte que la tolérance et la compréhension mutuelles puissent s'installer. La haine, la colère, la malice seront remplacées par la paix, la tolérance et la sécurité. La culture résultant de la coexistence pacifique favorisera la paix entre les différentes civilisations ainsi qu'une sympathie culturelle, l'interaction encouragera les progrès sociaux, contrairement aux prétentions de ceux qui soutiennent la thèse de guerre des civilisations.

Il est clair que le monde islamique a autant besoin que l'occident d'une culture de tolérance. De temps en temps, certains musulmans sont sous l'influence d'une vision bigote qui les rend hostiles aux personnes d'autres religions ou groupes ethniques même si c'est contraire à la morale du Coran. A travers l'histoire, les sociétés islamiques ont été des foyers de justice et de tolérance, particulièrement au temps du Prophète (pbsl). Depuis ce temps, l'histoire regorge d'exemples de chrétiens et de juifs cherchant refuge en terres musulmanes, connues pour leur compassion et leur protection. Gardant cela à l'esprit, particulièrement à une époque où la paix est plus que jamais nécessaire, les musulmans doivent développer des modèles exemplaires basés sur les valeurs de la Sunna prophétique et du Coran. Ces modèles développeront les valeurs centrales du monde islamique et réfuteront les prétentions de toutes les puissances étrangères qui déclarent qu'elles vont apporter la stabilité et la démocratie dans le monde islamique. Ce sera plutôt à l'Union islamique de montrer la voie.

Les Musulmans et Les Gens du Livre

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Allah appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin. (Sourate Yunus, 25)

Dans le Coran, Allah appelle les juifs et les chrétiens les "gens du Livre" et révèle en détail comment les musulmans doivent interagir avec eux. Depuis la naissance de l'Islam, la tolérance et la compréhension mutuelle entre les musulmans et les gens du Livre ont toujours été très bonnes, car même si leurs livres saints et certaines de leurs croyances ont été altérées, il n'en reste pas moins des valeurs et concepts moraux basés sur la révélation divine. Allah encourage dans le Coran des relations civilisées et respectueuses entre les musulmans et les gens du Livre:

… Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes… (Sourate al-Maidah, 5)

Ces règles montrent qu'il est possible pour les personnes appartenant à ces trois communautés religieuses d'avoir des relations amicales et de bon voisinage, des liens familiaux et d'accepter des invitations mutuelles pour partager un repas.

Notre Prophète (pbsl), a toujours été juste et compatissant à l'égard des juifs et des chrétiens et a cherché à instaurer une atmosphère de tolérance mutuelle et d'amour entre les membres de ces religions révélées. Durant sa vie, il a signé des accords et donné l'assurance que les chrétiens et les juifs pouvaient pratiquer leur religion en toute liberté et continuer leur existence dans des communautés autonomes. Dans les premières années de l'Islam, certains musulmans qui subissaient l'oppression et la cruauté des Mecquois ont cherché refuge auprès du Négus, le roi chrétien d'Ethiopie, avec la bénédiction du Prophète (pbsl). D'autre part, les croyants qui avaient migré vers Médine avec lui développèrent un modèle de coexistence qui fut un exemple pour toutes les générations à venir. Pendant la période de l'expansion islamique cette attitude s'est inscrite dans l'histoire comme un exemple de la tolérance et de la justice des musulmans envers les juifs et les chrétiens.

Par exemple, le texte d'un accord dicté par notre Prophète (pbsl) et écrit par le chrétien Ibn Harris b. Ka'b et ses compères stipulait que: "La religion, les églises, la vie et la vertu de tous les chrétiens vivant dans l'est et l'ouest sont sous la protection d'Allah, du prophète et des croyants. Aucun de ceux qui vivent leur chrétienté ne sera forcé à se tourner vers l'Islam. Si un chrétien est victime de meurtre ou d'injustice, les musulmans doivent l'aider."34 Et il lut ce verset du Coran: "Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre (…) Et dites : 'Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous' (…)." (Sourate al-Ankabut, 46)

Plusieurs récits rapportent que le Prophète (pbsl) assistait aux mariages des juifs et des chrétiens, visitait leurs malades et les recevait généreusement. Quand les chrétiens de Najran lui ont rendu visite, il étala sa cape et leur demanda de s'asseoir dessus. Son mariage avec Marie la Copte est un exemple de cette mentalité. Après sa mort, le bon traitement accordé aux gens du Livre obéissait au même esprit de tolérance que celui que le Prophète (pbsl) avait montré envers ces communautés toute sa vie durant.

Les Musulmans Ont Traité Les Gens du Livre Avec Tolérance et Justice

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Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes. Et dites : "Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Allah et votre Allah est le même, et c'est à Lui que nous nous soumettons."(Sourate al-Ankabut, 46)

Le Christianisme est né en Palestine et s'est répandu dans l'actuelle Syrie et l'actuel Iraq à cause des lois oppressives de l'Eglise Chrétienne. Quand notre Prophète (pbsl) a commencé à enseigner l'Islam, il y avait plusieurs communautés juives et chrétiennes dans le sud de l'Arabie. Ainsi au début de l'Islam, les musulmans, les juifs et les chrétiens maintenaient le dialogue.

Avec l'expansion et le renforcement de l'Islam, les juifs et les chrétiens de la région se conformèrent aux règles musulmanes. Les relations basées sur la tolérance et la compréhension mutuelle continuèrent et divers accords au temps du Prophète (pbsl) accordaient aux communautés juives et chrétiennes certains privilèges qui garantissaient leurs droits et leur existence. Les privilèges accordés aux moines du monastère de Saint Catherine au mont Sinaï en sont des exemples. Ces documents garantissaient les droits légaux, religieux et sociaux de ces juifs et chrétiens qui se conformaient aux règles islamiques ou reconnaissaient la souveraineté de l'Islam. Les problèmes étaient résolus en se référant à ces documents. Par exemple, les livres d'histoire rapportent que les chrétiens de Damas présentèrent ces documents mentionnant leurs droits au Calife Oumar quand ils rencontrèrent des problèmes et lui demandèrent de régler la question en conséquence.35 

Les Califes qui ont succédé au Prophète (pbsl) pratiquaient la loi divine conformément à la Sunna prophétique. Dans les terres conquises, aussi bien les natifs que les nouveaux arrivants vivaient en paix et en sécurité. Par exemple, Abou Bakr, le premier Calife, donna les commandements suivants à son armée avant de l'envoyer en Syrie:

Attends, ô peuple que je te donne dix règles à connaître par cœur. Ne commets pas la traîtrise, ni ne dévie du droit chemin. Tu ne dois mutiler ou tuer ni enfant ni vieillard ni femme âgée. Ne détruis pas les palmiers, ni ne les brûles, et n'abats aucun arbre fruitier. Tu ne dois point tuer aucune des ouailles, bétails ou chameaux gardés pour la subsistance. Tu vas certainement rencontrer des gens qui ont voué leur vie au service monastique; laisses-les à ce à quoi ils ont voué leur vie. Tu vas aussi probablement trouver des gens qui vont vous présenter des repas de différentes sortes. Tu pourras en manger, mais n'oublies pas de mentionner le nom de Allah.36

L'essor rapide de l'Islam amena la Syrie, alors sous domination byzantine, ainsi que l'Egypte et l'Iraq, sous domination sassanide, à se soumettre à la loi islamique. Chacune de ces régions abritait de grandes communautés chrétiennes. Ces juifs et chrétiens témoignèrent les premiers de la justice et de la compassion des musulmans. A aucun d'entre eux on n'a demandé ou exigé de changer de religion ou de traditions. Aucune pratique ou intervention qui aurait pu altérer l'ordre social existant ou les incommoder n'était tolérée. Diverses sectes chrétiennes qui étaient opprimées par Rome ou Byzance ont en réalité préféré les règles musulmanes. L'historien occidental Phillip K. Hitti écrit:

Sous l'impulsion de l'Islam, l'orient s'est réveillé et réaffirmé après un millénaire de domination occidentale. Par ailleurs, le tribut exigé par ces nouveaux conquérants [musulmans] était même moindre que celui exigé par les anciens, et les conquis pouvaient maintenant poursuivre leurs pratiques religieuses avec plus de liberté et moins d'ingérences.37 

Selon le spécialiste et auteur de Princeton Samuel Moffet :

Sous l'ère des Califes et pendant les années troubles des guerres civiles, mises à part les tueries et les horreurs auxquelles on peut s'attendre dans toute guerre, le traitement des chrétiens dans les territoires conquis de Perse et de la Syrie byzantine s'est avéré remarquablement généreux.38 

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O les croyants ! Soyez stricts envers Allah et des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Maidah, 8)

Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayant-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation que Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui Qui entend et Qui voit tout.
(Sourate an-Nisah, 58)

Quand on examine quelle était leur vie sociale et religieuse sous la loi islamique, il en ressort ceci:

Il existait en territoire musulman une véritable liberté de religion. Personne n'était forcé de changer de religion, et les communautés qui se rebellaient et revenaient plus tard sous l'autorité islamique obtenaient les mêmes droits qu'auparavant. L'autorité islamique, à part quelques rares exceptions, n'intervenait jamais dans l'élection des patriarches ou la nomination des autorités religieuses, et garantissait sa non-ingérence en signant divers accords. Ces communautés continuaient de parler leurs propres langues aussi bien dans leur vie privée que dans leur vie religieuse. Par exemple, les nestoriens qui quittèrent l'Eglise byzantine choisirent d'abandonner le grec au profit de la langue assyrienne (suryani), et furent libres de le faire. Dans les écoles chrétiennes et juives, l'éducation religieuse continua librement, et les monastères et autres institutions qui éduquaient les futurs dirigeants religieux préservèrent leur statut d'autonomie. De même, les sanctuaires des autres dénominations religieuses étaient protégés par les autorités musulmanes. Durant la conquête, les lieux de culte n'ont jamais été saccagés, car les synagogues et les églises voyaient leur protection garantie par les accords signés avec les gens du Livre du temps du Prophète (pbsl).

Kitap Ehli

... … Il est, parmi les gens du Livre, une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les versets d'Allah en se prosternant. Ils croient en Allah et au jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable et concourent aux bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien. (Sourate al-Imran, 113-114)

O gens du Livre ! Notre Messager vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah ! Par ceci, Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit.
(Sourate al-Maidah, 15-16)

Dans les accords qui datent des débuts de l'Islam, les clauses permettaient aux musulmans de séjourner dans les monastères durant leurs voyages. Ceci montre que les musulmans cherchaient à développer un dialogue basé sur le respect mutuel avec les gens du Livre. Par ailleurs, ces communautés avaient la permission de reconstruire les églises abandonnées ou de construire de nouvelles synagogues et églises quand ils le souhaitaient.  Par exemple, le monastère Saint Serge hors de Madain a été détruite par le patriarche Mar Emme (644-647), mais reconstruite sous le califat de Osman. Plusieurs exemples de ce genre peuvent être cités: Ouqba, le gouverneur d'Egypte, a aidé les nestoriens à construire une église, pendant le règne de Mu'awiya une église de Edessa a été rénovée et l'église de Marcos a été accréditée à Alexandrie. Le fait que les églises et synagogues en Palestine, Syrie, Jordanie, Egypte et en Iraq sont restées montre le respect des musulmans pour les autres religions révélées. Un autre exemple de la tolérance musulmane est le monastère du mont Sinaï, l'un des lieux de pèlerinage les plus importants de la Chrétienté.

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… Tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers. "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers.". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour." (Sourate al-Baqarah, 285)

La tolérance musulmane prend source dans le Coran qui dit:

… si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion)… (Sourate Al-Hajj, 40) 

Les gens du Livre étaient libres de célébrer leurs fêtes, qui faisaient partie intégrante de leurs traditions religieuses, dans leurs lieux de culte et comme ils le voulaient, d'ailleurs les dirigeants musulmans souvent se joignaient à ces célébrations. Le patriarche nestorien Isho'yab III (650-660) écrivit une lettre à l'évêque de Perse après la conquête musulmane qui relatait la tolérance et la compassion des dirigeants musulmans envers les gens du Livre d'un point de vue chrétien:

Les arabes à qui Allah a confié en ce moment la gouvernance du monde … ne persécutent pas la religion chrétienne. En effet, ils la favorisent, honorent nos prêtres et les saints du Seigneur et confèrent des avantages aux églises et aux monastères.39 

En plus de ces libertés et de ce respect, la justice et l'impartialité avec lesquelles ces non-musulmans étaient traités étaient aussi remarquables. Le sens juridique des dirigeants musulmans était reconnu. Et nombre de chrétiens portaient leurs affaires devant les cours islamiques même s'ils avaient leurs propres tribunaux. A un moment, le nombre de chrétiens utilisant les cours islamiques atteignit une telle proportion que le patriarche nestorien Mar Timothée I (780-825) fit une déclaration mettant en garde les chrétiens.

Les gens du Livre qui vivaient dans les terres régies par les règles musulmanes n'étaient pas considères comme des captifs, mais des dhimmis, ce qui leur conférait un statut légal : les non-musulmans qui reconnaissaient l'autorité islamique payaient la jizya. En retour, leur vie et leurs propriétés étaient protégées, ils jouissaient de la liberté de pensée et de religion, étaient exemptés de service militaire, et avaient la permission de régler leurs affaires internes par leurs propres lois. De temps en temps, la jizya leur était retournée. Une majorité d'historiens reconnaissent le fait que les dhimmis vivaient sous un système tolérant et juste. Le célèbre historien Bernard Lewis explique:

Mais dans l'ensemble, leur [celle des dhimmis] position était infiniment supérieure à celle des communautés qui s'écartaient des Eglises établies en Europe occidentale dans la même période. Ils jouissaient d'une liberté dans l'exercice de leur religion… Ils étaient rarement amenés à souffrir le martyre ou à subir l'exil pour leurs croyances.40

Notre Prophète (pbsl) dit: "Le jour du Jugement, je m'opposerai à quiconque opprime une personne appartenant aux gens de l'Alliance [i.e., qui est un Dhimmi], bafoue son droit, lui impose une responsabilité au dessus de ses capacités ou lui prend quelque chose contre son gré."41 Il a ainsi décrit quelle doit être l'attitude correcte envers les dhimmis. Conformément à cette morale, les musulmans considéraient que l'une de leurs principales responsabilités consistaient à protéger les non-musulmans vivant sous leur autorité. Lors d'une guerre qui l'opposa à l'armée Byzantine, notre Prophète (pbsl) ordonna que l'on rende aux non-musulmans la taxe qu'ils payaient, car l'armée musulmane n'était pas capable de les protéger.42 Autre exemple de la compassion et considération auxquels ils avaient droit, ces paroles qu'Umar adressa à une vieille femme dhimmi : "Par Allah, nous serions injustes si nous prenions son argent (celui du dhimmi) quand il est jeune et lui manquons d'égards quand il est vieux."43 Le fait d'imposer la jizya aux seuls non-musulmans n'est pas injuste, car seuls les musulmans servaient dans l'armée, les autres étaient exemptés du service militaire.

Kitap Ehli


Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d'Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur…
(Sourate al-Imran, 199)

Pendant des siècles, les musulmans vécurent donc aux cotés des juifs et des chrétiens en paix et en toute sécurité. Ces juifs et ces chrétiens qui vivaient en terre musulmane pratiquaient librement le commerce et accédaient à la propriété, choisissaient la profession qu'ils souhaitaient exercer, détenaient des postes dans la bureaucratie, et travaillaient même dans les palais des législateurs. Ils tiraient profit de la politique officielle qui prônait la liberté de pensée, participaient à la vie scientifique et culturelle de la société, et écrivaient des ouvrages qui existent encore de nos jours. L'exercice de leurs droits n'était ni affaibli ni empêché. Si on considère qu'à la même époque en Europe, les adeptes des autres religions ou les sectes non orthodoxes étaient chassés, persécutés, et tués, et les livres qui présentaient des visions différentes étaient brûlés en masse, les libertés et la paix qui régnaient dans le monde islamique apparaissent encore plus significatives.

Toutes ces pratiques obéissent à la moralité du Coran prescrite aux musulmans. La paix et la sécurité étaient la norme dans les terres administrées par les musulmans. Les administrations musulmanes cherchaient le bonheur et la prospérité des peuples et développaient des systèmes qui posaient les bases pour les générations à venir. Le monde islamique actuel a besoin de retourner à la moralité du Coran et à la voie de notre Prophète (pbsl).

Tous ces faits historiques dénotent un autre point important. Remodeler le monde islamique selon les valeurs du Coran n'est pas seulement important pour les musulmans, mais aussi pour tous les membres des autres communautés religieuses, plus particulièrement ceux vivant en occident. L'existence de nations fortes basées sur les valeurs du Coran fera disparaître les inquiétudes de l'occident envers le monde islamique et sera la pierre angulaire de la paix mondiale.

La Solution de l'Union Islamique Pour Le Moyen-Orient

Une fois établie, l'Union islamique résoudra le conflit israélo-palestinien en présentant un front uni pour démontrer la futilité de la stratégie "diviser et régner" adoptée par depuis tant de décennies et empêcher les pays musulmans de se brouiller les uns les autres. Ceci incitera Israël à faire une paix durable avec ses voisins arabes en se retrouvant ses frontières d'avant 1967, ce qui constitue la solution la plus adéquate aussi bien pour les arabes musulmans que pour les juifs d'Israël.

Pour que la paix au Moyen-Orient soit un projet réaliste, les mouvements arabes radicaux doivent être éradiqués, et Israël doit abandonner sa politique d'agression, d'occupation et d'impérialisme. L'Union Islamique peut atteindre les deux objectifs, car si on applique les règles musulmanes dans le Moyen-Orient, les juifs et les musulmans vivent en paix cote à cote. Par exemple, sous le règne Ottoman, de nombreux juifs vivaient en Jérusalem et dans d'autres villes palestiniennes sans subir de préjudices ou d'animosité. Le problème vient du désir d'Israël de contrôler toute la terre sainte, une ambition qui continue à causer la mort et le carnage dans le Moyen-Orient.

Selon l'Islam, les juifs, en tant que descendants de Jacob (psl), ont le droit de vivre sur la terre de leurs ancêtres, les prophètes des Israélites, et de pratiquer leur foi dans leurs lieux saints et les temples présents sur ces terres. Néanmoins, il est inacceptable de prétendre étendre la souveraineté politique sur toute la région, de forcer les gens qui peuplent ces terres depuis des millénaires à les quitter, et de déstabiliser le Moyen-Orient dans le but de continuer cette occupation. L'Union Islamique proposera la solution suivante à Israël:

1) Israël doit se retirer de tous les territoires occupés, y compris Jérusalem Est, et faire la paix avec toutes les nations arabes.

2) Dans les terres gouvernées par la Palestine (à savoir Jérusalem Est, Al Khalil [Hébron], le Cisjordanie etc.) les synagogues seront protégées et les juifs et les chrétiens auront droit à une totale liberté de mouvement.

3) L'Union islamique préviendra toute forme d'attaque terroriste visant les citoyens israéliens.

4) L'Union islamique combattra l'anti-sémitisme à travers le monde et défendra la paix et la sécurité des communautés juives. Si un tel projet de paix est mis en œuvre, le Moyen-Orient connaîtra la paix et la stabilité pour la première fois en l'espace d'un siècle. Toutes les ressources financières dépensées en armes et dans les guerres seront dépensées désormais pour le bonheur, la prospérité, la santé et l'éducation des peuples.

 

Dipnotlar

21. http://houston.indymedia.org/news/2002/10/ 4622.php

22. Arthur Okun, The Political Economy of Prosperity, Brookings, Washington, D.C., 1970, Chapter 3

23. Vietnam War, Encylopaedia Britanicca

24. William D. Nordhaus, The Economic Consequences of a War with Iraq, Yale University, October 29, 2002

25. William Bunch, "Invading Iraq not a new idea for Bush clique", Philadelphia Daily News, Jan. 27, 2003

26. William Bunch, "Invading Iraq not a new idea for Bush clique", Philadelphia Daily News, Jan. 27, 2003

27. John Pilger, "The Truhts They Never tell Us", New Statesman, 26 kasım 2001

28. Grant Havers, Mark Wexler, "Is US Neo-Conservatism Dead?", The Quarterly Journal of Ideology, cilt 24, 2001, No. 3-4

29. İbn Hişam, Ebu Muhammed Abdulmelik, (v.218/834), es-Siretü'n-Nebeviyye, Daru't-Turasi'l-Arabiyye, Beyrut, 1396/1971, IV/241-242; Hamidullah, el-Vesaik, s.154-155, No.96-97; Doğu Batı Kaynaklarında Birlikte Yaşama, s.95

30. Levent Öztürk, İslam Toplumunda Hıristiyanlar, İz Yayıncılık, İstanbul 1998, s.15

31. Majid Khoduri, İslam'da Savaş ve Barış, Fener Yayınları, İstanbul, 1998, s. 123 ; Taberi, Tarih I, 1850

32. Philip K. Hitti, History of Arabs from the Earliest Times to the Present, London, Macmillan, 1958, s. 143

33. Samuel H. Moffet, A History of Christianity in Asia, vol. 1, Beginnings to 1500, New York, Orbis Books, 1998, s. 338

35. Bernard Lewis, Tarihte Araplar, İstanbul, 1979

36. Ebu Yusuf 139; el-Belazuri, Fütuhu'l Budan, 187

37. Levent Öztürk, Asr-ı Saadetten Haçlı Seferlerine Kadar İslam Toplumunda Hıristiyanlar, İz Yayıncılık, istanbul, 1998, s. 186

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MEDYAMIZ ÖZKAN MAMATİ İSİMLİ KİŞİNİN GERÇEK YÜZÜNÜ MUTLAKA BİLMELİDİR
HAKLARINDA HİÇBİR KESİN YARGI KARARI OLMAYAN SN. ADNAN OKTAR VE...
MERVE BÜYÜKBAYRAK AKIL HASTANESİNE SEVK TALEBİ GEREKTİRECEK NE YAPTI?
BASINA ÖZEL HAZIRLANAN SENARYOLARLA HAKKIMIZDA ALGI OLUŞTURULMAYA...
MİLLİYET GAZETESİ MAGAZİN YAZARI SAYIN ALİ EYÜBOĞLU’NA AÇIK MEKTUP
AYRILIP DAĞILMA GİBİ BİR NİYETİMİZ ASLA YOK!
YENİ ŞAFAK GAZETESİ YAZARI SAYIN HASAN ÖZTÜRK’E AÇIK MEKTUP
SAYIN ÖZLEM GÜRSES'E AÇIK MEKTUP
SAYIN MİNE UZUN'A AÇIK MEKTUP
DAVA DOSYASI BOMBOŞ ÇIKINCA MEDET UMULAN ESKİ BİR İFTİRA: "GİZLİ TÜNELDEN...
KONUNUN TARAFLARINA SÖZ HAKKI VERMEDEN TEK TARAFLI YAYIN YAPMASI HABERTÜRK...
SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK MEKTUP
HALK TV'YE AÇIK MEKTUP
OZAN SÜER ARKADAŞIMIZIN TUTUKLANMASIYLA İLGİLİ OLARAK AV. SENA AKKAYA...
TÜRK İNSANI ADİL, TARAFSIZ, DÜRÜST, İLKELİ VE SEVGİ DOLU BİR BASIN ÖZLEMİ...
İFTİRA ÜZERİNE KURULAN DAVAMIZIN TEMELİNDEKİ SEBEP: "HUSUMET"
HÜRRİYET GAZETESİ VE YAZARLARINA CESARETLE VE ISRARLA DOĞRUDAN YANA OLMAK...
SEVGİ, KARDEŞLİK VE SELAM GÖNDERME İDDİALARI TUTUKLAMA GEREKÇESİ OLAMAZ
MEHDİYET İNANCI SEBEBİYLE SAYIN ADNAN OKTAR’IN YANINDAN AYRILMADIĞIMIZ...
TOPLU BİR AKIL TUTULMASI: "GALEYAN"
ELVAN KOÇAK BEY’İN YANLIŞ BİLGİLENDİRİLDİĞİ HUSUSLAR
AV. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP–3
İNGİLİZ DERİN DEVLETİNİN ÜLKEMİZDEKİ ALÇAK, HAİN VE AŞAĞILIK KRİPTO...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ’YE BİR KEZ DAHA DOSTLUK VE SEVGİ...
MÜŞTEKİ İFADELERİ HAKKINDA BASINDA YER ALAN GERÇEK DIŞI HABERLER
SEVGİDEN VAZGEÇMEK ZULÜM OLUR, TEK İSTEĞİMİZ SEVGİ TOPLUMU OLUŞMASI
2 YILDAN BU YANA CAMİAMIZA KARŞI YAPILAN HAK VE HUKUK İHLALLERİ, ZULÜM VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZ MASUMİYET KARİNESİNE VE SAVUNMA HAKKINA...
ATV KAHVALTI HABERLERİNDEKİ ASILSIZ İTHAMLARA CEVABIMIZDIR
MİLLİ ÇÖZÜM DERGİSİ BAŞYAZARI AHMET AKGÜL’ÜN İFTİRALARA DAYANARAK YAPTIĞI...
SEVGİYE DAİR HER DAVRANIŞIN SUÇ KAPSAMINA SOKULMA GAYRETİNDEN ENDİŞE...
AV. SN. CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ’DAN MÜSLÜMANLAR HAKKINDA KONUŞURKEN ADİL, DÜRÜST VE...
İSTİKLAL İNTERNET HABER SİTESİ YAZARLARINDAN SAYIN ÖMER AKDAĞ’A...
MADDİ GELİR ELDE ETMEK UĞRUNA TERTEMİZ, NUR GİBİ İNSANLARI ACIMASIZCA YOK...
DOSYAMIZDA ETKİN PİŞMANLIK İFADELERİ DEĞİL, CAN HAVLİYLE KENDİNİ...
SAYIN MİNE KIRIKKANAT HANIMIN SAVUNMA HAKKINI VE DEĞERLİ AVUKATLARI HEDEF...
BASIN KORKU DEĞİL ADALET, DÜRÜSTLÜK VE TARAFSIZLIK ÜZERİNE KURULU YAYIN...
AKİT'TEKİ KARDEŞLERİMİZ YAYINLARINDAKİ HAKARETAMİZ ÜSLUBA KARŞI MUTLAKA...
SN. ADNAN OKTAR DURUŞMALAR BOYUNCA MASKE KULLANMIŞ, GENEL SAĞLIĞIN...
MÜMİN ALLAH’TAN GELEN İŞARETLERİ GÖRÜR VE HAYRA YORAR
KANAL D ANA HABER PROGRAMINI HUKUK VE VİCDAN SINIRLARI İÇİNDE YAYIN...
ARKADAŞIMIZ BÜLENT SEZGİN'DEN SAYIN AYŞENUR ARSLAN HANIMEFENDİ’YE AÇIK...
SAYIN ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARINI GÜYA TEHLİKELİYMİŞ GİBİ GÖSTERME OYUNU
ARKADAŞIMIZ SERDAR SUPHİ TOGAY'IN MAHKEME İFADESİNDEN BASINA YANSIYAN...
SÖZDE ETKİN PİŞMAN OLMAK ZORUNDA BIRAKILAN ARKADAŞIMIZ ALİ ŞEREF GİDER’İN...
TURNİKE İFTİRASINA İTİBAR EDİP DİLE GETİRENLERİN ASIL ÖNCELİĞİ...
AKİT CAMİASINDAKİ KARDEŞLERİMİZ BİZİM İYİ NİYETİMİZİ YAKINDAN BİLİR VE...
GERÇEKLER SAYIN DOĞAN KASADOLU'NUN HAYAL DÜNYASINDA YAŞADIĞINDAN VE...
ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU KARDEŞİMİZE HANIMLAR HAKKINDA SAYGILI VE NEZAKETLİ...
MUHAFAZAKAR CAMİADA HAKKIMIZDA MERAK EDİLEN BAZI SORULARA CEVAPLAR
DURUŞMADA YÖNELTİLEN SORULAR İDDİANAMEDE YER ALAN SUÇLAMALARIN ASILSIZ...
ARKADAŞIMIZ SEDAT ALTAN'DAN DEĞERLİ GAZETECİMİZ SAYIN AHMET HAKAN'A AÇIK...
ARKADAŞIMIZ MERVE BÜYÜKBAYRAK'IN MİNE KIRIKKANAT HANIMEFENDİ'YE AÇIK...
ARKADAŞIMIZ KARTAL İŞ'TEN SAYIN DOĞU PERİNÇEK’E AÇIK MEKTUP
AV. SN. KEREM ALTIPARMAK’IN “İNTERNET ERİŞİM ENGELLERİ VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ”...
"NİHAYET DERGİSİ"NDE, CAMİAMIZ HAKKINDA YAPILMIŞ GERÇEK DIŞI, ÇİRKİN BİR...
HALKI, HALKA EZDİREN SİSTEM SON BULMALI
KONU DEKOLTE DEĞİL, SEVGİMİZE VE DOSTLUĞUMUZA DUYULAN ÖFKE
INDEPENDENT-TÜRKÇE'NİN MÜSLÜMANLARA EVRİM TEORİSİNİ KABUL ETTİRME TAKTİĞİ
BUGÜN BAZI GAZETECİLERİN TUTUKLANMASINI ELEŞTİREN CNN TÜRK GECE GÖRÜŞÜ...
DEKOLTE GİYDİLER DİYE MASUM İNSANLARA YÜZLERCE YIL HAPİS CEZASI İSTEYİP...
SN. ADNAN OKTAR’IN MEHDİLİK İLAN EDEREK DEVLETİ ELE GEÇİRECEĞİ İTHAMI AKLA...
ARKADAŞIMIZ EMRE BUKAĞILI'NIN SN. FAZIL SAYIN AÇIKLAMALARINA CEVABI
SÜLEYMAN ÖZIŞIK KARDEŞİMİZİN DE CEMAATLERİN MİLLETİMİZ İÇİN DEĞERİNİ ÇOK...
ADNAN OKTAR OLMASAYDI...
SAYIN ERGUN YILDIRIM’IN “YENİ MEHDİLER” BAŞLIKLI KÖŞE YAZISINA...
NORMAL VE LEGAL BİR YAŞAMDAN YAPAY SUÇLAR ÜRETİLEREK "HAYALİ BİR SUÇ...
SAYIN ADNAN OKTAR’IN TUTUKLANMASININ ARDINDAN...
CÜBBELİ AHMET HOCAMIZ MÜSLÜMANLARA ATILAN İFTİRALARA İTİBAR ETMEMELİDİR
ODATV GENEL YAYIN YÖNETMENİ SN. BARIŞ PEHLİVAN'A AÇIK MEKTUP
KOMPLOCULAR, KORKUTARAK "SÖZDE" İTİRAFÇI YAPTIKLARI ARKADAŞLARIMIZ...
CUMHURİYET GAZETESİNE AÇIK MEKTUP
GENİŞ HAYAL GÜCÜ İLE KURGULANAN DAVA DOSYASI
MODERNLİK İSLAM’IN GELİŞİP YAYILMASINDA EN ETKİLİ YÖNTEMDİR
SN. ENVER AYSEVER’İN PROGRAMINDA GÜNDEME GELEN İTHAMLARIN CEVAPLARI
SN. ADNAN OKTAR: "ALLAH'IN VERECEĞİ KARARI TALEP EDİYORUM"
MİNE KIRIKKANAT GİBİ AYDIN VE DEMOKRAT BİR HANIMA HUKUKUN TEMEL İLKELERİNE...
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
Adnan Oktar: "Allah’ın vereceği kararı talep ediyorum."
YENİ AKİT GAZETESİ VE ODA TV’DE YER ALAN “UYAP’TAN SANIĞIN ADI SİLİNDİ”...
SAYIN BİRCAN BALİ'YE CEVAP
SAYIN AVUKAT CELAL ÜLGEN'E AÇIK MEKTUP
SAYIN ALİ İHSAN KARAHASANOĞLU'NA CEVAP
SAYIN ADNAN OKTAR VE CAMİAMIZA YÖNELİK MANEVİ LİNÇ
SN. DOĞU PERİNÇEK VE SN. PROF. DR. ALİ DEMİRSOY'UN ÖNEMLİ OLDUĞUNU...
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SN. ADNAN OKTAR VE ARKADAŞLARININ İSRAİL VE MUSEVİLERLE OLAN...
CAMİAMIZA YÖNELİK "YURTDIŞI LOBİ FAALİYETLERİ" İSNADI İLE İLGİLİ...
FETÖ'YE KARŞI EN GÜÇLÜ ELEŞTİRİLERİ SN. ADNAN OKTAR YAPMIŞTIR
DELİL VE ŞAHİT OLMADAN SUÇSUZ İNSANLARI CEZALANDIRMAK KUR’AN’A UYGUN...
ARKADAŞLARIMIZ MUAZZEZ VE YILDIZ ARIK’IN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI...
İNSANLARA NEREDE VE KİMLERLE YAŞAYACAKLARINA DAİR BASKI VE DAYATMADA...
ARKADAŞIMIZ BERİL KONCAGÜL’ÜN DURUŞMADAKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARINA...
KANAL D'NİN UYDURMA HABERİ
MERVE BOZYİĞİT'İN DURUŞMADAKİ AÇIKLAMALARI KUMPASI GÖZLER ÖNÜNE SERDİ !!!
ARKADAŞLARIMIZ ALTUĞ ETİ, BURAK ABACI VE CEYHUN GÖKDOĞAN'IN...
KUMPASÇILARIN ARKADAŞLARIMIZA BASKI VE TEHDİTLE DAYATTIĞI GERÇEK DIŞI...
"NORMAL HAYATIN SUÇMUŞ GİBİ GÖSTERİLMESİ" ANORMALLİĞİ
ARKADAŞIMIZ ÇAĞLA ÇELENLİOĞLU'NUN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
YENİ ŞAFAK VE GÜNEŞ GAZETELERİNDEKİ GERÇEK DIŞI İDDİALARA CEVAP
SAVUNMA HAKKIMIZ NASIL ENGELLENDİ?
ARKADAŞIMIZ ECE KOÇ'UN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
ARKADAŞLARIMIZ MUSTAFA ARULAR VE EMRE TEKER'İN DURUŞMALARINDAKİ...
ARKADAŞIMIZ AYÇA PARS'IN DURUŞMADAKİ İDDİALARINA CEVABIMIZ
KAMU VİCDANI YALANI
DEVLETİMİZİN VERDİĞİ SİLAH RUHSATLARI CAMİAMIZA DUYDUĞU GÜVENİN AÇIK BİR...
ASIL HEDEF İSLAM ALEMİ, TÜRKİYE, SAYIN ERDOĞAN VE AK PARTİ HÜKÜMETİ
GERÇEK MODERNLİK İSLAM DİNİNDEDİR
TV PROGRAMLARINDA SEVGİ DİLİ ESAS ALINMALIDIR
"Allah'tan tahliyemizi istirham ediyorum"
AKİT GRUBUNA AÇIK MEKTUP
"....Allahvar.com sitesi kapatıldı, düşmanım bu siteyi yapmış olsa...
GARDIROP YALANI
SAYIN DOĞU PERİNÇEK'E AÇIK MEKTUP
'CRACKED.COM' SİTESİNDEKİ İDDİALARA CEVAP
1999 KAN KAMPANYASI TAMAMEN MEŞRU VE LEGAL BİR ORGANİZASYONDUR
HAKİM VE SAVCILARIMIZ YALNIZCA KANUN, HUKUK VE VİCDANI ESAS ALMALIDIR
HARUN YAHYA KÜLLİYATININ İMHASI ÇOK VAHİM VE TARİHİ BİR HATA OLUR
DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI RAPORUNA CEVAP
İLERİ DERECEDE MODERN GÖRÜNÜM VE DEKOLTE GİYİM TARZININ NEDENLERİ
"Adnan Bey’in çevresindeki her insan hayat dolu, mutlu, cıvıl cıvıl.”
SUÇSUZ BİR GENÇ KIZ DAHA HUKUKSUZ OLARAK TUTUKLANDI
SÖZDE İTİRAFÇI VEYA MÜŞTEKİ OLMAYA ZORLANMIŞ KARDEŞLERİMİZE ACİL KURTULUŞ...
YENİ BİR SAFSATA DAHA
"Müslümanlar Kardeştir..."
"Biz silahlı suç örgütü değiliz"
MEHDİYETİ GÜNDEME GETİRMEK LİNÇ KONUSU OLMAMALI
"Zorla alıkonma, İzole bir hayat yaşama iddialarını asla kabul etiyorum"
"Adnan Bey bizi çok sever, hep onore eder"
MEDYANIN ZORAKİ "BENZERLİK KURMA" TAKTİĞİ
"Ortada silahlı suç örgütü değil sadece birbirini çok seven arkadaş...
AYÇA PARS CANIMIZ GİBİ SEVDİĞİMİZ, MELEK HUYLU, MÜMİNE KARDEŞİMİZDİR
ÇOK DEĞERLİ BİR SİYASİ BÜYÜĞÜMÜZE AÇIK MEKTUP
"ALIKONMA" SAFSATASI
KUMPASÇILARIN KORKUTARAK İFTİRACI DEVŞİRME YÖNTEMLERİ
BERİL KONCAGÜL TEHDİT ALTINDADIR, CAMİAMIZA İFTİRAYA ZORLANMAKTADIR!
TAHLİYE OLAN ARKADAŞLARIMIZ HİÇ KİMSE İÇİN HİÇBİR ZAMAN BİR BASKI UNSURU...
AV. CELAL ÜLGEN ADİL VE DÜRÜST OLMALI
AKİT TV SUNUCUSU CANER KARAER HAKKINDA ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME
MASUM İNSANLARIN TAHLİYESİ TAMER KORKMAZ'I DA SEVİNDİRMELİDİR
"Adnan Bey için ailelerimizle arasının iyi olmadığına dair iftiralar...
"Türkiye ve İslam Dünyasını zayıflatmak istiyorlar.."
"Adnan Bey`den ASLA ŞİDDET VE BASKI GÖRMEDİM..."
"Allah rızası için 40 yıldır Türk-İslam Birliği için çabalıyoruz"
"...En ufak bir suça dahi şahit olmadım..."
"Hakkımızda çok fazla SAHTE DELİLLER ÜRETTİLER..."
"Biz FETÖNÜN ANTİSİYİZ...."
“Bu dava sürecinde.... sözde dijital delillerin ibraz edilmemesi gibi pek...
"Zaten biz birbirimizi bu kadar çok sevdiğimiz için buradayız..."
"Biz bir arkadaş grubuyuz..."
"...Biz Vakıf faaliyetlerimiz ile her zaman Devletimizin yanında olduk"
"Biz kimseyle ilgili karalama faaliyeti yapmadık..."
"...Sözde tecavüz için mi buradaki arkadaşlarımla biraraya geleceğim?!"
"...Faaliyetlerimiz herkese hitap ediyor ..."
"Bizim amacımız şatafat içinde yaşamak değil, hiç kimsenin hitap edemediği...
"İnancım gereği ben insanlara yardım ederim"
"Ne yapsa "zorla" diyorlar. Zorla Gülümsüyor, Zorla, Zorla olur mu?"
"Bizim bir arada olma amacımız örgüt kurmak değil. ilmi mücadele...
"Biz birbirimizi Allah için seven.. arkadaşlarız"
"Polisler geldi, hangi eve operasyon yapacağız derlerken, balkona çıkıp...
"Biz örgüt değiliz"
"Devletimizi desteklediğimiz çok hayırlı faaliyetlerimiz var, Bunlar...
"Biz Allah`tan Razıyız Allah da Bizlerden Razı olur inşaAllah"
"İddia edildiği gibi katı bir ortam olsa 40-50 yıl niye kalalım?"
"Neden cömertsin?" diye soruyorlar
"İngiliz Derin Devleti bunu duyunca çıldırdı..."
"Biz Milli değerler etrafında birleşmiş bir sivil toplum kuruluşuyuz"
"Bir imza atıp dışarı çıkmayı ben de bilirim. Ama iftira büyük suçtur."
"Ben varlıklı bir aileden geliyorum, Saat koleksiyonum var"
"Silahlı suç örgütü iddiası tamamen asılsızdır, yalandır, iftiradır."
"Bizim yaptığımız tek şey Allah'ın yaratışını anlatmaktır."
"Almanya'da İslamofobi var, İslam düşmanları var..."
Bir örgüt olsak devlet bizimle faaliyette bulunur mu?
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 2. BÖLÜM
DAVAMIZ METAFİZİKTİR – 1. BÖLÜM
MAHKEME SÜRECİNDE SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN EZİYET VE ZULÜMLER
"Ben Sayın Adnan Oktar `dan hiçbir zaman Şiddet, Eziyet, Baskı görmedim."
DAVA DOSYASINDAKİ CİNSELLİK KONULU İDDİALAR TÜMÜYLE GEÇERSİZDİR
DURUŞMALARIN İLK HAFTASI
"İNFAK" SUÇ DEĞİL, KURAN'IN FARZ KILDIĞI BİR İBADETTİR
GERÇEK TURNİKE SİSTEMİ GENELEVLERDE
Adnan Oktar davasının ilk duruşması bugün yapıldı.
AVK. UĞUR POYRAZ: "MEDYADA FIRTINA ESTİRİLEREK KAMUOYU ŞARTLANDIRILDI,...
Adnan Oktar'ın itirafçılığa zorlanan arkadaşlarına sosyal medyadan destek...
Adnan Oktar suç örgütü değildir açıklaması.
Adnan Oktar'ın cezaevinden Odatv'ye yazdığı mektubu
Adnan Oktar'dan Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'a mektup
Casuslukla suçlanmışlardı, milli çıktılar.
TBAV çevresinden "Bizler suç örgütü değiliz,kardeşiz" açıklaması
Bu sitelerin ne zararı var!
Adnan Oktar ve arkadaşları 15 Temmuz'da ne yaptılar?
Sibel Yılmaztürk'ün cezaevinden mektubu
İğrenç ve münasebsiz iftiraya ağabey Kenan Oktar'dan açıklama geldi.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına Emniyet Müdürlüğü önünde destek ve açıklama...
Adnan Oktar hakkında yapılan sokak röportajında vatandaşların görüşü
Karar gazetesi yazarı Yıldıray Oğur'dan Adnan Oktar operasyonu...
Cumhurbaşkanı Sayın Recep Tayyip Erdoğan'dan Adnan Oktar ile ilgili...
Ahmet Hakan'nın Ceylan Özgül şüphesi.
HarunYahya eserlerinin engellenmesi, yaratılış inancının etkisini kırmayı...
Kedicikler 50bin liraya itirafçı oldu.
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik operasyonda silahlar ruhsatlı ve...
FETÖ'cü savcının davayı kapattığı haberi asılsız çıktı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında mali suç yok...
Cemaat ve Vakıfları tedirgin eden haksız operasyon: Adnan Oktar operasyonu...
Tutukluluk süreleri baskı ve zorluk ile işkenceye dönüşüyor.
Adnan Oktar’ın Cezaevi Fotoğrafları Ortaya Çıktı!
"Milyar tane evladım olsa, milyarını ve kendi canımı Adnan Oktar'a feda...
Adnan Oktar davasında baskı ve zorla itirafçılık konusu tartışıldı.
Adnan Oktar ve arkadaşlarının davasında iftiracılık müessesesine dikkat...
Adnan Oktar davasında hukuki açıklama
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının Masak Raporlarında Komik rakamlar
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının tutukluluk süresi hukuku zedeledi.
Adnan Oktar'ın Museviler ile görüşmesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına yönelik suçlamalara cevap verilen web sitesi...
Adnan Oktar ve arkadaşlarına karşı İngiliz Derin Devleti hareketi!
Adnan Oktar iddianamesinde yer alan şikayetçi ve mağdurlar baskı altında...
Adnan Oktar iddianamesi hazırlandı.
SAYIN NEDİM ŞENER'E AÇIK MEKTUP
Adnan Oktar ve Nazarbayev gerçeği!
En kolay isnat edilen suç cinsel suçlar Adnan Oktar ve Arkadaşlarına...
Adnan Oktar kaçmamış!
BİR KISIM MEDYA KURULUŞLARINA ÇAĞRI !!!
FİŞLEME SAFSATASI
İSA TATLICAN: BİR HUSUMETLİ PORTRESİ
SİLİVRİ CEZAEVİNDE YAŞANAN İNSAN HAKLARI İHLALLERİ
MÜMİNLERİN YARDIMLAŞMASI VE DAYANIŞMASI ALLAH'IN EMRİDİR
GÜLÜNÇ VE ASILSIZ "KAÇIŞ" YALANI
ABDURRAHMAN DİLİPAK BİLMELİDİR Kİ KURAN’A GÖRE, ZİNA İFTİRASI ATANIN...
YALANLAR BİTMİYOR
SAÇ MODELİ ÜZERİNDEN KARA PROPAGANDA
TAHLİYE EDİLENLERE LİNÇ KAMPANYASI ÇOK YANLIŞ
MEDYA MASALLARI ASPARAGAS ÇIKMAYA DEVAM EDİYOR
Adnan Oktar ve Arkadaşlarının ilk duruşma tarihi belli oldu.
AKİT TV VE YENİ AKİT GAZETESİNE ÖNEMLİ NASİHAT
YAŞAR OKUYAN AĞABEYİMİZE AÇIK MEKTUP
KARA PARA AKLAMA İDDİALARINA CEVAP
Adnan Oktar ve FETÖ bağlantısı olmadığı ortaya çıktı.
TAKVİM GAZETESİNİN ALGI OPERASYONU
Adnan Oktar ve Arkadaşlarına yönelik suçlamaların iftira olduğu anlaşıldı.
"Bizler Suç Örgütü Değiliz..."