| Introduction Avez-vous dj rflchi sur le fait que vous n'existiez pas avant votre
conception et votre naissance et que malgr cela vous tes parvenus surgir du
nant? Avez-vous dj rflchi sur pourquoi les fleurs que vous voyez dans
votre salon chaque jour et qui proviennent de la terre noire et boueuse sont si
parfumes et si colores? Avez-vous dj rflchi sur comment les moustiques
qui volent autour de vous d'une faon si dsagrable bougent leurs ailes une
vitesse telle que vous ne pouvez mme pas les voir? Avez-vous dj rflchi
sur la protection dont bnficient les fruits comme la banane, la pastque, le
melon ou l'orange grce la peau qui les recouvre et comment ils sont envelopps
l'intrieur de celle-ci de sorte qu'ils conservent leur got et leur parfum? Avez-vous
dj rflchi sur la possibilit que pendant votre sommeil un brusque tremblement
de terre dtruise votre maison, votre bureau ou votre ville et qu'en quelques
secondes vous perdiez tout ce que vous possdiez?
Avez-vous dj rflchi
la rapidit avec laquelle votre vie passe et sur la manire dont vous allez
vieillir, vous affaiblir et perdre lentement votre beaut, votre sant et vos
forces? Avez-vous dj rflchi au jour o vous aurez devant vous les anges
de la mort envoys par Dieu qui vous signifieront que vous allez quitter ce monde? Avez-vous
dj rflchi sur la raison pour laquelle les gens sont tellement attachs cette
vie qu'ils quitteront pourtant si rapidement, alors qu'en ralit, ils devraient
s'attacher uvrer pour l'Au-del? L'homme est un tre qui Dieu a accord
la capacit de penser, mais la plupart des gens n'emploient pas cette facult
trs importante comme ils le devraient. Certaines personnes ne rflchissent en
effet presque jamais. En vrit, l'homme possde une aptitude rflchir
dont il est souvent inconscient. Une fois qu'il se met utiliser cette capacit,
des lments dont il ne pouvait pas se rendre compte jusque-l se rvlent alors
lui. Plus il s'interroge, plus son raisonnement s'amliore et cela est possible
pour tout le monde. Il faut juste prendre conscience de la ncessit de rflchir
et fournir les efforts adquats pour y parvenir. L'objectif de ce livre
est d'inviter les gens "mieux rflchir" et de leur montrer les voies qui rendent
possible cette rflexion. Quelqu'un qui ne rflchit pas restera loin des ralits,
vivra dans l'aveuglement et dans l'erreur. En consquence, il ne saisira pas le
but de la cration du monde et la raison de son existence sur la terre. Or, Dieu
a cr chaque chose avec un but. Ce fait est ainsi mentionn dans le Coran: Ce
n'est pas par divertissement que Nous avons cr les cieux et la terre et ce qui
est entre eux. Nous ne les avons crs qu'en toute vrit. Mais la plupart d'entre
eux ne savent pas. (Sourate 44, "la fume", v. 38-39) Pensiez-vous
que Nous vous avions crs sans but, et que vous ne seriez pas ramens vers Nous?
(Sourate 23, "les croyants", v. 115) Chacun doit donc mditer sur le but
de la cration, d'abord sur ce qui le touche personnellement et ensuite sur toutes
les choses qu'il voit dans l'Univers et sur chaque vnement dont il fait l'exprience
tout au long de sa vie. Quelqu'un qui ne s'interroge pas ne comprendra les choses
qu'aprs sa mort, quand il rendra compte de sa vie devant Dieu. Il sera alors
trop tard. Dieu dit dans le Coran que le Jour de la rtribution, chacun rflchira
et connatra la vrit: Et que ce jour-l, on amnera l'Enfer;
ce jour-l, l'homme se rappellera. Mais quoi lui servira de se souvenir? Il
dira: "Hlas! Que n'ai-je fait du bien pour ma vie future!" (Sourate 89, "l'aube",
v. 23-24) Dieu nous a accord une chance dans la vie d'ici-bas pour rflchir
et pour tirer des conclusions de notre rflexion. Connatre la vrit nous servira
beaucoup la fois dans notre vie terrestre et dans celle de l'Au-del. C'est
pour cette raison, que Dieu a demand tous les hommes par l'intermdiaire de
Ses Prophtes (que la bndiction de Dieu soient sur eux) et de Ses Livres, de
rflchir sur leur cration et sur la cration de l'Univers. N'ont-ils
pas mdit en eux-mmes? Dieu n'a cr les cieux et la terre et ce qui est entre
eux, qu' juste raison et pour un terme fix. Beaucoup de gens cependant ne croient
pas en la rencontre de leur Seigneur. (Sourate 30," les Romains", v. 8)
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