Dis: "Louange Allah! Il vous fera voir Ses signes et vous les reconnatrez." Ton Seigneur n'est pas inattentif ce que vous faites. (Surat an-Naml: 93)

Dans la socit actuelle, les gens ne se comportent pas vis--vis du Coran de la faon qui sied la rvlation. Dans le monde islamique, en gnral, trs peu de gens connaissent le contenu du Coran.

Ainsi certains musulmans accrochent-ils souvent un exemplaire du Livre sur un mur de leur maison l'intrieur d'un cadre dcoratif, et les vieux le lisent de temps autre. Ils considrent que le Coran protge ses lecteurs contre "la malchance et les problmes". Et en accord avec cette superstition, ils voient dans le Coran une sorte d'amulette prservant du malheur.

Les versets coraniques, cependant, nous informent que la raison d'tre du Coran est tout fait diffrente de cette conception. Par exemple, Allah dit dans un verset:

Ceci (le Coran) est un message pour les gens afin qu'ils soient avertis, qu'ils sachent qu'il n'y a qu'un Dieu Unique, et pour que ceux qui sont dous d'intelligence se rappellent. (Surat Ibrahim: 52)

Dans de nombreux autres versets, Allah met en exergue le fait que l'un des principaux objectifs de la rvlation coranique est d'appeler les gens la rflexion.

Allah invite les gens ne pas accepter aveuglment les croyances et les valeurs que la socit voudrait leur imposer, et ragir en mettant de ct les prjugs, tabous et entraves qui enchanent leur esprit.

L'homme doit penser la faon dont il est venu au monde, ce qui constitue l'objectif de sa vie, au pourquoi de sa mort et ce qui l'attend dans l'Au-del. Il doit s'interroger sur le processus de la cration de l'Univers et de sa propre cration, et sur ce qui permet la vie de continuer exister. Et pour pouvoir raliser cela, il lui faut s'efforcer de faire preuve d'un esprit ouvert.

C'est cette condition, en ayant libr sa conscience des entraves sociales, idologiques et psychologiques, que l'homme pourra finalement percevoir que l'Univers entier, et lui-mme galement, ont t crs grce un pouvoir suprieur. Et mme lorsqu'il examinera son propre corps, ou bien toute autre chose dans la nature, il s'apercevra qu'il y a indniablement l'arrire-plan une harmonie, un plan et une sagesse l'uvre dans la conception de cette chose.

L encore, le Coran guide l'homme; en effet, Allah nous trace des axes de rflexion et de recherche. A l'aide des mthodes de pense tablies dans le Coran, celui qui a foi en Allah percevra mieux la perfection d'Allah, Son ternelle sagesse, Sa science et Sa puissance cratrice. Lorsqu'un croyant se met mditer selon les prescriptions coraniques, il ne tarde pas s'apercevoir que l'Univers entier constitue un signe clatant du pouvoir crateur d'Allah, et que "la nature est une uvre d'art et non l'artiste lui-mme". Chaque uvre d'art laisse entrevoir les talents exceptionnels de celui qui l'a labore et communique des messages de sa part.

Dans le Coran, les tres humains sont exhorts mditer sur de nombreux vnements et objets qui attestent clairement de l'existence et de l'unicit d'Allah et de Ses attributs. Tous ces lments sont appels "signes", ce qui signifie "preuves videntes, connaissance absolue et expression de la vrit". Par consquent, les signes d'Allah dsignent toutes les entits de l'Univers qui tmoignent de l'existence d'Allah et de Ses attributs. Ceux qui peuvent observer et se souvenir s'apercevront que l'Univers entier n'est compos que de signes d'Allah.

Ceci, en effet, relve de la responsabilit de l'humanit; tre capable de reconnatre les signes d'Allah Par cette reconnaissance, un tre humain parviendra connatre son Crateur, se rapprocher de Lui, dcouvrir la signification de son existence, et ainsi pourra-t-il prosprer.