Reflechir aux versets du Coran

Le Coran est le dernier Livre que Dieu a envoy aux hommes. Chaque individu vivant sur la terre a l'obligation d'tudier le Coran et d'obir aux commandements qui y sont rvls. Cependant, la plupart des gens ne l'tudient pas et n'obissent pas ce que Dieu leur recommande dans Son livre mme s'ils l'acceptent comme un livre divin. C'est parce qu'ils ne rflchissent pas son contenu. Ils le connaissent par les informations obtenues et l. Par contre, pour un homme qui rflchit, l'importance du Coran et la place qu'il occupe dans sa vie est primordiale.

Quelqu'un qui rflchit veut connatre son Crateur et l'Univers dans lequel il vit. Il veut savoir qui lui a donn la vie quand il n'tait rien du tout et qui lui a accord d'innombrables bienfaits et tant de belles choses. Une telle personne veut savoir quelle conduite adopter pour obtenir Sa grce. Le Coran que Dieu a envoy travers Son Messager (que la bndiction et la paix de Dieu soient sur lui) est un guide qui rpond toutes ses interrogations. Pour cette raison l'homme doit connatre le livre que Dieu a rvl l'humanit et s'en servir comme d'un guide dans lequel Il lui explique la diffrence entre le bien et le mal. Il doit rflchir chaque verset et obir le mieux possible et le plus agrablement possible ce que Dieu lui ordonne.

Dieu explique le but de la rvlation du Coran aux gens:

[Voici] un Livre bni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils mditent sur ses versets et que les dous d'intelligence rflchissent! (Sourate 38, "Sd", v. 29)

Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel. Quiconque veut, qu'il se le rappelle. (Sourate 74, "celui qui se blottit sous ses couvertures", v. 54-55)

Beaucoup de gens lisent le Coran, mais l'important c'est, comme Dieu le dit dans Ses versets, de rflchir sur chaque verset du Livre, d'en tirer des leons et d'amliorer son comportement conformment Sa volont. Quelqu'un qui lit par exemple le verset: " ct de la difficult est, certes, une facilit! ct de la difficult, est certes, une facilit!" (Sourate 94, "la dtente", v. 5-6) et mdite sur son sens, comprend que Dieu a cr la facilit ct de chaque difficult. Par consquent, la seule chose que le croyant doit faire quand il rencontre de l'adversit, c'est de faire confiance Dieu. Sa promesse est si extraordinaire que si nous perdons l'espoir et si nous paniquons dans les moments difficiles il faut y voir l un signe de faiblesse de notre foi. Si nous lisons bien ce verset et si nous y rflchissons correctement, notre conduite sera en adquation avec ces prceptes tout au long de notre vie.

Dans le Coran, Dieu raconte des anecdotes de la vie des prophtes et des messagers qui ont vcu dans le pass afin que les hommes puissent savoir quelles taient la conduite, la conversation et la vie d'une personne dont Dieu tait satisfait et pour qu'ils puissent les prendre en exemple. Dieu dit dans certains de Ses versets que les gens doivent rflchir sur les histoires des messagers et en tirer des leons:

Dans leurs rcits il y a certes une leon pour les gens dous d'intelligence. (Sourate 12, "Joseph", v. 111)

[Il y a mme un signe] en Mose quand Nous l'envoymes, avec une preuve vidente, vers Pharaon." (Sourate 51, "les (vents) disperseurs, v. 38)

Puis Nous les sauvmes, lui et les gens de l'arche; et Nous en fmes un avertissement pour l'Univers. (Sourate 29, "l'araigne", v. 15)

Dans le Coran sont mentionns les caractristiques des anciennes nations, leurs comportements et les dsastres qui leur sont arrivs. Ce serait faire fausse route que de lire ces versets comme de simples rcits d'vnements historiques. Tout comme Il l'a fait dans tous les autres versets, Dieu a rvl les versets concernant les nations passes pour que nous y rflchissions et que nous modifions notre comportement en tirant des leons des vnements qu'elles ont vcus.

En effet, nous avons fait prir des peuples semblables vous. Y a-t-il quelqu'un pour s'en souvenir? (Sourate 54, "la lune", v. 51)

Et Nous le portmes sur un objet [fait] de planches et de clous [l'arche], voguant sous Nos yeux: rcompense pour celui qu'on avait reni [No]. Et Nous la laissmes, comme un signe [d'avertissement]. Y a-t-il quelqu'un pour rflchir? Comment furent Mon chtiment et Mes avertissements? En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la mdiation. Y a-t-il quelqu'un pour rflchir? (Sourate 54, "la lune", v. 13-17)

Dieu a rvl le Coran pour qu'il soit un guide pour les hommes. Par consquent, rflchir sur chaque verset du Coran et vivre conformment leurs enseignements est le seul moyen de gagner l'approbation, la misricorde et le Paradis de Dieu.

quoi Dieu invite-t-Il les gens rflchir dans le Coran?

Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils rflchissent. (Sourate 16, "les abeilles", v. 44)

Tout comme dans ce verset de la sourate "les abeilles", Dieu invite les hommes rflchir dans de nombreux autres de Ses versets. Mditer sur les choses auxquelles Dieu nous demande de rflchir et voir les buts cachs ainsi que les miracles de la cration divine est un acte d'adoration. Chaque sujet auquel nous rflchissons nous fait comprendre et apprcier davantage l'omnipotence, la sagesse, la science, l'art et l'ensemble des attributs de Dieu

Dieu invite l'homme rflchir sur sa propre cration

Et l'homme dit: "Une fois mort, me sortira-t-on vivant?" L'homme ne se rappelle-t-il pas qu'avant cela, c'est Nous qui l'avons cr, alors qu'il n'tait rien? (Sourate 19, "Marie", v. 66-67)

Dieu invite les gens rflchir sur la cration de l'Univers

Certes dans la cration des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer charg de marchandises salutaires aux hommes, dans l'eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il rend la vie la terre une fois morte en la peuplant d'animaux de toutes espces, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis au ciel et la terre; dans tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. (Sourate 2, "la vache", v. 164)

Dieu invite les gens rflchir sur la nature phmre de ce monde

La vie prsente est comparable une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mlange la vgtation de la terre dont se nourrissent les hommes et les animaux. Puis lorsque la terre revt sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elle est leur entire disposition, Notre Ordre lui vient de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la rendrons toute moissonne, comme si elle n'avait pas t florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui rflchissent. (Sourate 10, "chapitre de Jonas", v. 24)

Est-ce que l'un de vous aimerait avoir un jardin plant de palmiers et de vigne, parcouru par les rivires, et o il a toutes sortes de fruits alors qu'il est touch par la vieillesse et qu'il a une progniture encore faible, aimerait-il que son jardin soit atteint et brl par un ouragan charg de feu? C'est ainsi que Dieu expose clairement les versets (ou signes), peut-tre mditerez-vous. (Sourate 2, "la vache", v. 266)

Dieu invite les gens rflchir aux bienfaits qu'ils possdent

C'est Lui qui tendit la terre et y plaa des masses d'ancrage (les montagnes) ainsi que les rivires. De chaque espce de fruit Il y tablit deux lments de couple. Il fait voiler le jour par la nuit. Certes dans tout cela il y a des signes pour des gens qui mditent. Et il y a sur la terre des lopins voisins ainsi que des vergers de vigne, des champs et des forts de palmiers aux souches communes ou spares. Ils sont tous arross par une seule et mme eau et (pourtant) Nous donnons aux uns une meilleure qualit de fruits par rapport aux autres. Il y a l certainement des signes pour des gens capables de comprendre. (Sourate 13, "le tonnerre", v. 3-4)

Dieu invite l'homme rflchir au fait que tout l'Univers a t cr pour lui

Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a l des signes pour des gens qui rflchissent. (Sourate 45, "l'agenouille", v. 13) D'elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voil bien l une preuve pour des gens qui rflchissent. Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le Soleil et la Lune. Et Son ordre sont assujetties les toiles. Voil bien l des preuves pour des gens qui raisonnent. Ce qu'Il a cr pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voil bien l une preuve pour des gens qui se rappellent. Et c'est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair frache, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en qute de Sa grce et afin que vous soyez reconnaissants. Et Il a implant des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de mme que des rivires et des sentiers, afin que vous vous guidiez, ainsi que des points de repre. Et au moyen des toiles [les gens] se guident. Celui qui cre est-il semblable celui qui ne cre rien? Ne vous souvenez-vous pas? (Sourate 16, "les abeilles", v. 11-17)

Dieu invite les gens rflchir sur eux-mmes

N'ont-ils pas mdit en eux-mmes? (Sourate 30, "les Romains", v. 8)

Dieu invite les gens rflchir au sujet des valeurs nobles et des bonnes actions

Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manire, jusqu' ce qu'il ait atteint sa majorit. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons une me que selon sa capacit. Et quand vous parlez, soyez quitables mme s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voil ce qu'Il vous enjoint. Peut-tre vous rappellerez-vous. (Sourate 6, "les bestiaux", v. 152)

Certes, Allah commande l'quit, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. (Sourate 16, "les abeilles", v. 90)

vous qui croyez! N'entrez pas dans des maisons autres que les vtres avant de demander la permission [d'une faon dlicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-tre vous souvenez-vous. (Sourate 24, "la lumire", v. 27)

Dieu invite les gens rflchir l'Au-del, l'Heure, et au Jour du jugement

Le jour o chaque me se trouvera confronte avec ce qu'elle aura fait de bien et ce qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue distance! Allah vous met en garde l'gard de Lui-mme. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. (Sourate 3, "la famille de Imrn", v. 30)

Et rappelle-toi Ibrhm, Isaq et Yaqob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d'eux l'objet d'une distinction particulire: le rappel de l'Au-del. (Sourate 38, "Sd", v. 45-46)

Qu'est-ce qu'ils attendent sinon que l'Heure leur vienne l'improviste? Or ses signes avant-coureurs sont certes dj venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur viendra ( l'improviste)? (Sourate 47, "Mouhammad", v. 18)

Dieu invite l'homme rflchir aux tres anims qu'Il a crs

[Et voil] ce que ton Seigneur rvla aux abeilles: "Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espce defruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs varies, dans laquelle il y a une gurison pour les gens. Il y a vraiment l une preuve pour des gens qui rflchissent. (Sourate 16, "les abeilles", v. 68-69)

Dieu invite l'homme penser aux chtiments qu'il pourrait brusquement subir

Dis: "Informez-moi: si le chtiment d'Allah vous vient ou que vous vient l'Heure, ferez-vous appel autre qu'Allah, si vous tes vridiques?" (Sourate 6, "les bestiaux", v. 40)

Dis: "Voyez-vous? Si Allah prenait votre oue et votre vue, et scellait vos curs, quelle divinit autre qu'Allah vous les rendrait?" Regarde comment, leur intention, Nous clarifions les preuves! Pourtant ils s'en dtournent. Dis: "Que vous en semble? Si le chtiment d'Allah vous venait l'improviste ou au grand jour, qui seront dtruits sinon les gens injustes?" (Sourate 6, "les bestiaux", v. 46-47)

Dis: "Voyez-vous! Si Son chtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hter quelque chose?" (Sourate 10, "le chapitre de Jonas", v. 50)

Ne voient-ils pas que chaque anne on les prouve une ou deux fois? Malgr cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent. (Sourate 9, "le retour Dieu", v. 126)

Nous avons en effet, donn le Livre Mose, - aprs avoir fait prir les anciennes gnrations, - en tant que preuves illuminantes pour les gens, ainsi que guide et misricorde afin qu'ils se souviennent. (Sourate 28, "le rcit", v. 43)

En effet, nous avons fait prir des peuples semblables vous. Y a-t-il quelqu'un pour s'en souvenir? (Sourate 54, "la lune", v. 51)

Nous avons prouv les gens de Pharaon par des annes de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent. (Sourate 7, "l'enceinte du Paradis", v. 130)

Dieu invite l'homme rflchir sur le Coran

Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Sourate 4, "les femmes", v. 82)

Ne mditent-ils donc pas sur la parole (le Coran)? Ou est-ce que leur est venu ce qui n'est jamais venu leurs premiers anctres? (Sourate 23, "les croyants", v. 68)

[Voici] un Livre bni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils mditent sur ses versets et que les dous d'intelligence rflchissent! (Sourate 38, "Sd", v. 29)

Nous ne l'avons facilit dans ta langue, qu'afin qu'ils se rappellent! (Sourate 44, "la fume", v. 58)

Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel. Quiconque veut, qu'il se le rappelle. (Sourate 74, "celui qui se blottit sous ses couvertures", v. 54-55)

C'est ainsi que nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multipli les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite s'exhorter? (Sourate 20, "T H", v. 113)

Tous les messagers ont invit leur peuple rflchir

Dis-leur: "Je ne vous dis pas que je dtiens les trsors d'Allah, ni que je connais l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est rvl." Dis: "Est-ce que sont gaux l'aveugle et celui qui voit? Ne rflchissez-vous donc pas?" (Sourate 6, "les bestiaux", v. 50)

Son peuple disputa avec lui, mais il dit: "Allez-vous disputer avec moi au sujet d'Allah, alors qu'Il m'a guid? Je n'ai pas peur des associs que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas?" (Sourate 6, "les bestiaux", v. 80)

Dieu invite les gens rsister l'influence de Satan

Et si jamais le Dmon t'incite faire le mal, cherche refuge auprs de Dieu. Car Il entend, et sait tout. Ceux qui pratiquent la pit, lorsqu'une suggestion du Dmon les touche se rappellent [du chtiment d'Allah]: et les voil devenus clairvoyants. (Quant aux mchants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l'aberration, puis ils ne cessent (de s'enfoncer). (Sourate 7, "l'enceinte du Paradis", v. 200-202)

Dieu encourage la personne qui reoit le message du Coran rflchir profondment

Pars, toi et ton frre, avec Mes prodiges; et ne ngligez pas de M'invoquer. Allez vers Pharaon: il s'est vraiment rebell. Puis, parlez-lui gentiment. Peut-tre se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il? (Sourate 20, "T H", v. 42-44)

Dieu invite les gens rflchir sur la mort et sur les rves

Allah reoit les mes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles qui Il a dcrt la mort, tandis qu'Il renvoie les autres jusqu' un terme fix. Il y a certainement l des preuves pour des gens qui rflchissent. (Sourate 39, "les groupes homognes", v. 42)

Conclusion

Ce livre est une "invitation la rflexion". On peut montrer la vrit une personne de diffrentes faons. On peut la montrer en donnant des dtails, des preuves ou par de nombreux autres moyens encore, mais si d'elle-mme celle-ci ne dcide pas de rflchir sur cette vrit sincrement et honntement dans le but de la comprendre, tous ces efforts seront vains. C'est pour cette raison que lorsque les messagers de Dieu communiquaient le message leurs peuples, ils leur disaient la vrit clairement et les invitaient ensuite rflchir.

Un homme qui rflchit comprend les secrets de la cration de Dieu, la vie de ce monde, l'existence de l'Enfer et du Paradis et la vrit sur la matire. Il se rend mieux compte de l'importance d'tre une personne dont Dieu est satisfait, et il conduit sa vie dans ce sens. Il reconnat les attributs de Dieu dans tout ce qu'il voit, et se met penser, non pas comme le demande la majorit des gens mais selon les principes de Dieu. En consquence, il prend beaucoup plus de plaisir que les autres observer la beaut du monde, il ne souffre pas d'angoisses qui sont la consquence des divagations et de l'avidit de ce monde.

Ce ne sont l que quelques-unes des belles choses qu'obtiendra ici-bas une personne qui rflchit. Le salaire dans l'Au-del, de quelqu'un qui trouve la vrit en rflchissant c'est l'amour, l'approbation, la misricorde et le Paradis de notre Seigneur.

Le jour est aussi proche pour ceux qui vitent aujourd'hui de voir la vrit en rflchissant. Eux aussi finiront par rflchir et, qui plus est, par "rflchir profondment et mditer". Ce jour l, ils verront clairement la vrit. Mais ce moment-l leur rflexion ne leur sera plus d'aucune utilit; elle ne fera que les affliger. Dieu parle dans le Coran du moment o ces gens-l se mettront rflchir:

Puis quand viendra le grand cataclysme, le jour o l'homme se rappellera quoi il s'est efforc, l'Enfer sera pleinement visible celui qui regardera... (Sourate 79, "les anges de la mort", v. 34-36)

Inviter les gens (qui supposent qu'en ne rflchissant pas ils peuvent chapper leurs responsabilits) rflchir pour qu'ils puissent mditer sur leur fin et retourner la religion de Dieu est un acte d'adoration pour les croyants. Comme le dit notre Seigneur dans le Coran:

"() quiconque veut, qu'il se le rappelle." (Sourate 74, "celui qui se blottit sous ses couvertures", v. 55)