Qu'est-ce que la vraie religion?

D'o est-ce que je viens? O vais-je? Quels sont le sens et le but de ma vie? quoi ressemble la mort? Est-il certain qu'il y a une vie aprs la mort? Le paradis et l'enfer existent-ils? Quelle est l'origine de la vie? O est notre Crateur? Qu'attend-Il de nous? Comment distinguer le bien du mal? O trouver la rponse ces questions?...

De tous temps, les hommes ont cherch une rponse ces questions cruciales, ils les ont srieusement mdites et examines consciencieusement. Cependant, contrairement ce qu'on croit gnralement, toute poque, les rponses les plus pertinentes ces questions ont t apportes non pas par les philosophes, mais par la vraie religion qui est rvle par Dieu.

Maintes religions ont exerc une vive attraction sur l'humanit dans le monde: le bouddhisme, le chamanisme, et le paganisme n'en sont que quelques exemples. Cependant aucune de celles-ci n'est une rvlation divine. Par consquent elles ne sont rien d'autre que des philosophies, des courants de pense. Certaines n'ont qu'une signification symbolique et culturelle et n'apportent pas de rponses aux problmes psychologiques ou moraux. Leurs fondateurs avaient eux aussi mdit ces questions cruciales mais ils n'ont pas russi laborer une solution satisfaisante.

Nanmoins, ct de ces pseudo religions, il en existe de vridiques qui mritent d'tre examines part. La plus importante caractristique de ces religions, celle qui les distingue des prcdentes, est avant tout leur origine: elles trouvent toutes leur racine dans une rvlation. Dieu informe l'humanit dans le Coran de la supriorit de la religion de vrit sur toute autre religion ou systme philosophique ou sociologique:

C'est Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la religion de vrit [l'Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme tmoin. (Sourate al-Fath: 28)

C'est Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la religion de vrit, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dpit de l'aversion des associateurs. (Sourate as-Saff: 9)

Le Judasme, le Christianisme et l'Islam sont les trois religions qui prennent leur source dans une rvlation divine. l'origine, elles ont t toutes trois rvles par Dieu, mais aprs la disparition de leurs prophtes respectifs, le Judasme et le Christianisme ont t corrompus et pervertis.

On a pratiqu d'innombrables modifications dans l'ancien et le nouveau Testament, tantt en ajoutant, tantt en supprimant des passages, et peu peu le texte original a disparu au profit de nombreuses versions falsifies de l'ancien et du nouveau Testament. partir de l, les fidles de ces religions ont commenc s'carter de la religion divine originelle, et fond leurs dogmes, leurs rites et leurs modes de vie sur des bases totalement errones, inventes par les prtres et les rabbins. Aujourd'hui, ces croyances et ces interprtations existent toujours. Ainsi, ces religions corrompues sont bien loin de fournir les rponses attendues aux questions voques plus haut.

Aprs la corruption de ces religions, Dieu a envoy le dernier livre divin, qui restera intact et inchang jusqu'au jour du Jugement dernier, et Il est celui qui le prservera de toute falsification:

Nous avons sans nul doute descendu le Message et en vrit, c'est Nous qui en sommes le Gardien (contre toute corruption). (Sourate al-Hijr: 9)

Depuis 14 sicles, le Coran est demeur vierge de toute corruption. Chaque lettre des copies manuscrites originales a sa correspondance exacte dans les copies disponibles de nos jours. Aux quatre coins du monde, les musulmans lisent le mme texte, ce qui prouve bien que le Coran est sous la protection de Dieu. travers l'histoire de l'humanit, Dieu a souvent dlivr Ses messages aux hommes par l'entremise de messagers et de livres sacrs. Le Prophte Adam (psl), le premier homme cr par Dieu, se vit assigner la mme mission. En d'autres termes, les premiers hommes vivre sur terre avaient pleinement conscience de l'existence de Dieu. D'autres messagers et rvlations se sont succds tout au long de l'histoire. Ce fait est rappel dans le Coran:

Les gens formaient ( l'origine) une seule communaut (croyante). Puis, (aprs leurs divergences,) Allah envoya des prophtes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vrit, pour rgler parmi les gens leurs divergences (Sourate al-Baqara: 213)

Comme le montre ce verset, Dieu envoie aux hommes des messagers qui mettent en garde leur peuple contre le jour du Jugement et la damnation pour l'ternit, tout en leur annonant l'existence d'un paradis lui aussi ternel, aux jardins de flicit. Dieu, qui a cr l'homme, est aussi Celui qui connat le plus parfaitement les conditions dans lesquelles il peut vivre au mieux sur cette terre. C'est pourquoi Il lui a prescrit un certain mode de vie et appris des valeurs morales qui faonnent un cadre de vie appropri au monde ici-bas, mais galement utile pour l'au-del. En bref, par la grce de Dieu, la religion est un systme qui offre l'homme la possibilit d'atteindre l'idal d'une existence quilibre aussi bien sur le plan psychologique que social.

Bien qu'elles apportent des commandements diffrents selon leur poque et leur thtre d'action, les religions divines prsentent l'homme des croyances et des exemples moraux qui sont toujours similaires dans leur essence. Elles vhiculent toutes les mmes lments fondamentaux quant l'existence de Dieu. Elles expliquent Ses attributs, l'attitude idale et le comportement qui satisfont Dieu, la mthode employer pour distinguer le bien du mal, le vrai du faux, la meilleure manire de mener sa vie si l'on veut obtenir la satisfaction de Dieu et gagner le paradis.

De ce point de vue, la seule religion authentique au regard de Dieu est l'Islam, la base sur laquelle reposent toutes les religions rvles l'homme depuis Adam (psl), ce qui signifie "soumission Dieu". Ce statut exclusif l'Islam est attest par ce verset:

La religion pour Dieu, c'est l'Islam... (Sourate Al 'Imran: 19)

Dieu a accord d'innombrables bienfaits aux hommes. Les messagers et les livres saints qu'Il leur a envoys pour les guider sur le droit chemin font partie de ces bienfaits sur terre.

Bien que les religions authentiques eussent t attribues leurs messagers respectifs et appeles en consquence Judasme ou Christianisme, les religions diffuses par ces messagers ne forment qu'un seul et mme message. En d'autres termes, en leur temps, elles incarnaient l'Islam:

C'est Lui qui vous a lus; et Il ne vous a impos aucune gne dans la religion, celle de votre pre Abraham, lequel vous a dj nomms "musulmans" avant (ce Livre) et dans ce (Livre) (Sourate al-Hajj: 78)

Ceux qui ont reu les livres divins (les juifs et les chrtiens) avant que le Coran ne soit rvl taient en ralit des musulmans. Ce point qui est relev dans le Coran apparat travers les propos tenus par ceux dont la foi est authentique parmi les gens du Livre.

Ceux qui, avant lui [le Coran], Nous avons apport le Livre, y croient. Et quand on le leur rcite, ils disent: "Nous y croyons. Ceci est bien la vrit manant de notre Seigneur. Dj avant son arrive, nous tions Soumis." (Sourate al-Qasas: 52-53)

Tout au long de l'histoire les messagers ont exhort les hommes croire en Dieu. L'enfer sera la rcompense de ceux qui n'auront pas rpondu cet appel.

Dans le Coran, Dieu rfute les croyances errones des juifs et des chrtiens sur ce sujet en apportant cette importante correction:

Abraham n'tait ni juif ni chrtien. Il tait entirement soumis Allah (musulman). Et il n'tait point du nombre des associateurs. (Sourate Al 'Imran: 67)

Lorsque nous nous rfrons nouveau dans le Coran, nous voyons qu' travers les ges, les messagers ont toujours enseign aux hommes le mme systme fondamental de croyances et d'adoration. Dans le Coran il est dit:

• que le Prophte Zacharie (psl) fut interpell par les anges "pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire" (Sourate Al 'Imran: 39)
  
• que le Prophte Chu'ayb (psl) fut interpell par son peuple en ces termes: " Chu'ayb! Est-ce que ta prire te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos anctres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons? Est-ce toi l'indulgent, le droit?" (Sourate Hud: 87)
  
• que le Prophte Isma'il (psl) "avait coutume d'enjoindre son peuple d'accomplir la prire (salat) et de donner la charit (zakat) et que son Seigneur tait satisfait de lui." (Sourate Maryam: 55)
  
• qu'aux Prophtes Is'haq et Ya'qub (pse) Dieu "leur a enjoint la prire (salat) et la charit (zakat) et qu'ils n'adorent nul autre que Lui." (Sourate al-Anbiya': 73)
  
• qu'au Prophte Mose et son frre (pse) Dieu rvla Son dcret en disant: "... faites de vos maisons des lieux d'adoration et accomplissez la prire" (Sourate Yunus: 87)
  
• que le Prophte 'Isa (psl) dit: "Il (Dieu) m'a bni o que j'aille et m'a ordonn d'tre assidu dans mes prires (salat), de faire la charit (zakat) aux pauvres aussi longtemps que je vivrai." (Sourate Maryam: 31)
  
• que le Prophte Luqman (psl) s'adressa ainsi son fils: " Mon fils, sois assidu dans tes prires et interdis ce qui est rprhensible" (Sourate Luqman: 17) et " Mon fils, n'adore pas d'autres dieux qu'Allah car l'idoltrie est une terrible faute." (Sourate Luqman:13)
  
• que Maryam reut de Dieu ce commandement: " Marie, obis ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent." (Sourate Al 'Imran: 43)

Ce sont l des exemples des piliers fondamentaux de l'adoration et de la croyance et on pourrait encore dvelopper la comparaison, vu que c'est le mme message essentiel qui est vhicul par chaque rvlation et chaque prophte. Les caractristiques intangibles de cette religion pure sont dtailles dans le verset suivant:

Il ne leur a t command, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la salat et d'acquitter la zakat. Et voil la religion de droiture. (Sourate al-Bayyina: 5)

Par consquent la religion pour Dieu, c'est l'Islam. Cette vrit incontestable est expressment affirme dans le Coran.

Et quiconque dsire une religion autre que l'Islam, ne sera point agr, et il sera, dans l'au-del, parmi les perdants. (Sourate Al 'Imran: 85)