CONCLUSION :
COMMENT ECHAPPER AU FLEAU DU ROMANTISME ?

Le sentimentalisme est l'une des tares morales les plus communes chez ceux qui ont adopt un autre mode de vie que celui de la religion. Mais contrairement ce qu'on pense, ce n'est pas quelque chose avec laquelle on nat et laquelle on ne pourrait rien changer. C'est un tat spirituel que l'on adopte consciemment ou inconsciemment. Ceux qui prtendent que l'introversion, la mlancolie et l'irascibilit ne peuvent tre contrls par la volont verront en y rflchissant bien que leur thse n'est pas soutenable. Par exemple, si on offre une grande somme d'argent ou un objet de valeur une personne mlancolique, elle sera aussitt transporte de joie, ce qui prouve que si on le souhaite vraiment, on peut facilement faire disparatre cette attitude ngative. Cela montre aussi que ce sentimentalisme affich est un manque de considration pour l'entourage et constitue l'exemple typique de se faire du tord soi-mme, comme le dit Allah dans le Coran :

En vrit, Allah n'est point injuste l'gard des gens, mais ce sont les gens qui font du tord eux-mmes. (Sourate Yunus, 44)

Mais les gens sentimentaux ne peroivent pas cette vrit, car ils sont continuellement plongs dans un tat d'esprit mlancolique et dsespr. Peu importe ce qui arrive, ils trouveront toujours une raison d'tre tristes et anxieux. En ralit ces gens ne font que se lser eux-mmes. Allah le prouve dans le verset qui suit :

Et quand Nous faisons goter une misricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint cause de ce que leurs propres mains ont prpar, voil qu'ils dsesprent. (Sourate ar-Rum, 36)

Afin d'chapper cet tat d'esprit romantique et gurir de cette maladie, il faut tre sur ses gardes, en ayant toute sa conscience, et se mfier des promesses et illusions de satan. Seul un homme de foi en est capable.

Un vrai croyant estimera que la faiblesse du romantisme ne sied pas sa condition. Bien plus, grce sa morale suprieure et sa conversation, il est naturellement content. La lumire et l'clat qui manent de son comportement vertueux rendent les gens heureux et joyeux, mme dans les pires difficults. Une telle attitude lui offre la perspective d'une vie paisible et honorable en ce monde et une existence pleine de flicit dans l'autre monde. Par consquent, pour le croyant dont l'tat d'esprit et le comportement plaisent Allah, il n'y a rien qui peut lui apporter tristesse ou anxit, et rien ne peut le faire sombrer dans le pessimisme. Allah rvle ce sujet :

Et Allah sauvera ceux qui ont t pieux en leur faisant gagner [leur place au paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligs. (Sourate az-Zumar, 61)

Bien plus, pour le croyant, la joie, le bonheur, la paix et la scurit sont les simples reflets terrestres des conditions de vies qui prvalent au paradis. Ces plaisirs commencent sur terre, et quand ceux qui ont plac leurs espoirs en Allah accderont au paradis, ils dcouvriront que ces dlices dureront pour l'ternit. Allah dcrit dans le Coran la flicit dont jouissent les croyants dans l'au-del :

Allah les protgera donc du mal de ce jour-l, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie, (Sourate al-Insan, 11)

Dans un autre verset, Allah rvle la diffrence qui distinguera croyants et incroyants au jour du jugement :

Ce jour-l, il y aura des visages rayonnants, riants et rjouis. De mme qu'il y aura, ce jour-l, des visages couverts de poussire, recouverts de tnbres. Voil les infidles, les libertins. (Sourate Abasa, 38-42)

Les incroyants dans l'au-del connatront les dures ralits du sjour en enfer qu'ils ont mrit en cette vie en succombant aux tentations de satan ; une vie qui durera ternellement en accroissant leurs souffrances. Les dlices des croyants au paradis en revanche perdureront jamais, pour l'ternit.

Le jour o cela arrivera, nulle me ne parlera qu'avec Sa permission (celle d'Allah). Il y aura des damns et des heureux. Ceux qui sont damns seront dans le feu o ils ont des soupirs et des sanglots. Pour y demeurer ternellement tant que dureront les cieux et la terre - moins que ton Seigneur dcide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut. Et quant aux bienheureux, ils seront au paradis, pour y demeurer ternellement tant que dureront les cieux et la terre - moins que ton Seigneur n'en dcide autrement - c'est l un don qui n'est jamais interrompu. (Sourate Hud, 105-108)

Ils dirent : "Gloire Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage." (Sourate al-Baqarah, 32)