CONCLUSION

Dans cette section, nous avons examin les preuves scientifiques de l'origine de la vie et ce qui apparat clairement montre que la vie n'est pas le rsultat du hasard tel que prtendu par le darwinisme, et la philosophie matrialiste en gnral. Les espces vivantes n'ont pas pu volu les unes des autres par une srie de concidences. Bien au contraire, tous les tres vivants ont t crs de faon indpendante et impeccable. A l'aube du 21me sicle, la science n'offre qu'une seule rponse la question de l'origine de la vie, la cration.

Le plus important est que la science a confirm la vrit que la religion a toujours tmoigne depuis l'aube de l'humanit ce jour. C'est Dieu Qui a cr l'univers et tous les tres vivants partir du nant. Et c'est Dieu Qui a cr l'homme du nant et l'a bni en le dotant de caractristiques innombrables. Cette vrit a t rvle l'tre humain depuis l'aube des temps par les prophtes et dans les livres saints. Chaque prophte envoy sa communaut, lui dit que Dieu a cr l'homme et tous les tres vivants. La Bible et le Coran racontent l'histoire de la cration de faon identique.

Dans le Coran, Dieu fait savoir dans un certain nombre de versets que c'est Lui Qui a cr l'univers et tous les tres vivants du nant et les a organiss en toute perfection. Dans ce verset, il est affirm que la cration Lui appartient :

Votre Seigneur, c'est Dieu, Qui a cr les cieux et la terre en six jours, puis S'est tabli sur le Trne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrt. (Il a cr) le Soleil, la Lune et les toiles, soumis Son commandement. La cration et le commandement n'appartiennent qu' Lui. Toute gloire Dieu, Seigneur de l'Univers ! (Sourate al-Araf, 54)

Tout comme Dieu a cr tout ce qui existe, Il a donc galement cr le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui et l'a rendu capable de soutenir la vie. C'est ce qui est rvl dans certains versets :

Et quant la terre, Nous l'avons tale et y avons plac des montagnes (immobiles) et y avons fait pousser toute chose harmonieusement proportionne. Et Nous y avons plac des vivres pour vous, et (plac aussi pour vous) des tres que vous ne nourrissez pas. (Sourate al-Hijr, 19-20)

Et la terre, Nous l'avons tendue et Nous y avons enfonc fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [vgtaux] (Sourate Qaf, 7-8)

Ces versets disent que toutes les plantes ont t cres par Dieu. Toutes les plantes, connues et inconnues, tous les arbres, les herbes, les fruits, les fleurs, les algues et les vgtaux ont t crs par Dieu.

C'est galement vrai pour les animaux. Les millions de diffrentes espces d'animaux qui vivent, ou ont dj vcu sur terre, ont t cres par Dieu. Les poissons, les reptiles, les oiseaux, les mammifres, les chevaux, les girafes, les cureuils, les cerfs, les moineaux, les aigles, les dinosaures, les baleines et les paons ont tous t crs par Dieu partir du nant, le Seigneur de l'art et du savoir infini. La cration de Dieu des diffrentes espces d'tres vivants est mentionne dans les versets :

Et Dieu a cr d'eau tout animal. Il y en a qui marchent sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Dieu cre ce qu'Il veut et Dieu est omnipotent. (Sourate an-Nur, 45)

Et les bestiaux, Il les a crs pour vous ; vous en retirez des [vtements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi. (Sourate an-Nahl, 5)

Et Dieu a cr l'homme exactement de la mme manire. Il rvle dans le Coran qu'Adam, le premier homme, a t cr d'argile, puis tous les tres humains ont t crs les uns des autres par un simple liquide (le sperme). En outre, l'homme a une me qui lui a t insuffle, la diffrence de toutes les autres espces de la cration. Et voici ce que Dieu dit sur la vrit de la cration de l'homme :

Celui qui a bien fait tout ce qu'Il a cr. Et Il a commenc la cration de l'homme partir de l'argile, puis Il tira sa descendance d'une goutte d'eau vile [le sperme]. (Sourate as-Sajda, 7-8)

Le devoir de l'homme

Comme nous l'avons clarifi au dbut, la science a de nouveau montr la ralit de la cration, comme Dieu l'a enseign dans le Coran. Les dcouvertes scientifiques montrent que les tres vivants possdent des caractristiques extraordinaires et qu'ils ont t crs par une intelligence et un savoir suprieurs. Les analyses biologiques indiquent qu'une espce vivante ne peut pas se transformer en une autre espce, c'est la raison pour laquelle, si l'on pouvait remonter dans le temps, on rencontrerait en fin de compte, pour chaque espce, les premiers individus avoir exist partir du nant. Par exemple, comme les aigles ont toujours t des aigles, si nous pouvions remonter dans le temps, nous parviendrions la premire paire, ou au premier groupe, d'aigles qui ont t crs partir du nant. En fait, les archives fossiles le confirment et montrent que diffrentes espces vivantes sont apparues de faon soudaine dotes de toutes leurs caractristiques personnelles particulires. Ces espces ont pu avoir t cres des moments diffrents et des lieux diffrents de la plante, mais tout cela s'est fait par la volont de Dieu.

Bref, la science apporte la preuve que les tres vivants ont tous t crs par Dieu.

Cependant, la science ne va pas plus loin que cela. C'est le Coran, le livre saint que Dieu nous a rvl, qui nous introduit l'essence divine et qui reste la seule source de vrit sur tous les sujets. Dieu nous dit dans le Coran pourquoi nous avons t crs et quelle en est la raison.

Nous lisons dans le Coran que notre cration est destine nous permettre de croire en Dieu, notre Seigneur, et Le servir. Dans un verset, Dieu dit : "Je n'ai cr les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent." (Sourate ad-Dariyat, 56) Le devoir qui s'impose tous ceux qui saisissent la vrit sur la cration est de vivre conformment ce verset et de dire, " qu'aurais-je ne pas adorer Celui qui m'a cr ? Et c'est vers Lui que vous serez ramens." (Sourate Ya-Sin, 22), comme chaque croyant, tel que dcrit dans le Coran.

Quant ceux qui renient toujours Dieu et la ralit de la cration, malgr toutes les preuves accumules devant eux, leurs esprits ont t vaincus par leur propre fiert. Un des versets saints de Dieu dcrit combien ces individus sont en ralit dsarms et impuissants :

O hommes ! Une parabole vous est propose, coutez-la :"Ceux que vous invoquez en dehors de Dieu ne sauraient mme pas crer une mouche, quand mme ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dpouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicit sont [galement] faibles !" (Sourate al-Hajj, 73


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