LA SOUVERAINET DE PHARAON EN GYPTE ET LA CONDITION DES ENFANTS D'ISRAL

En dehors des cits situes en Msopotamie, la civilisation gyptienne est l'une des plus anciennes. L'gypte antique disposait du systme social et politique le plus avanc de son poque. L'invention de l'criture environ 3.000 avant J.-C., l'utilisation des ressources et des flux du Nil, l'environnement dsertique autour du pays servant de dfense naturelle aux menaces extrieures contriburent au dveloppement de la civilisation gyptienne.

Ce peuple tait cependant dirig par Pharaon dont le rgne est dcrit comme tant criminel dans le Coran. Les gyptiens s'opposaient firement Dieu et persistaient dans leur refus de la vrit. C'est pourquoi ni leur civilisation avance, ni leur organisation politique et sociale, ni leurs accomplissements militaires ne les protgrent de la destruction.

Les vnements majeurs qui eurent lieu au cours de l'histoire gyptienne sont troitement lis la prsence des enfants d'Isral dans le pays.

Isral est un autre nom du Prophte Jacob (psl) (Ya'qoub). Ses fils formrent la tribu "des enfants d'Isral", galement connue sous le nom de Juifs. Les enfants d'Isral arrivrent en gypte l'poque du Prophte Joseph (psl), le plus jeune fils de Jacob. La sourate Joseph fait un compte rendu prcis de la vie de Joseph. Ds ses premires annes, il dt faire face de nombreuses preuves. Plus tard, aprs sa sortie de prison o il fut incarcr en raison de fausses accusations, Joseph fut plac la tte des trsors d'gypte. Sa nomination fut suivie de l'arrive d'enfants d'Isral en gypte, comme l'indiquent ces versets du Coran:

Lorsqu'ils s'introduisirent auprs de Joseph, celui-ci accueillit ses pre et mre, et leur dit: "Entrez en gypte, en toue scurit, si Allah le veut!" (Coran, 12: 99)

Une gravure d'gypte antique reprsentant l'entre des enfants d'Isral en gypte

D'aprs les faits relats dans le Coran, les enfants d'Isral vivaient en paix et en scurit en gypte jusqu'au jour o ils perdirent leur statut et finirent par tre rduits en esclavage. Grce au Coran, on comprend que les enfants d'Isral taient dj esclaves l'arrive de Mose. Comme l'indique le Coran, Mose alla trouver Pharaon en tant que "membre d'une tribu esclave". Voici l'arrogante rponse que Pharaon et ses proches donnrent Mose et Aaron:

Ils dirent: "Croirons-nous en deux hommes comme nous dont les congnres sont nos esclaves?" (Coran, 23: 47)

Ces versets montrent bien que les gyptiens avaient asservi les enfants d'Isral. Pour les garder leur service personnel et pour entretenir ce systme d'esclavage, les gyptiens employaient toutes les mthodes de rpression pour subjuguer la population isralite. Ils empchaient notamment la croissance de leur population mle car elle constituait une menace, tandis qu'ils exploitaient les femmes. Cette situation est dcrite dans ces versets o Dieu s'adresse aux enfants d'Isral:

Et rappelez-vous, lorsque Nous vous avons dlivrs des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire chtiment: en gorgeant vos fils et pargnant vos femmes. C'tait l une grande preuve de la part de votre Seigneur. (Coran, 2: 49)

Rappelez-vous le moment o Nous vous sauvmes des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire chtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C'tait l une terrible preuve de la part de votre Seigneur. (Coran 7: 141)

cette poque, en gypte les pratiques idoltres des anctres de Pharaon taient prdominantes. Leur religion reconnaissait l'existence de plusieurs dieux. Selon leur croyance, Pharaon tait lui-mme un dieu vivant. C'est d'ailleurs pour cette raison que les pharaons avaient un tel pouvoir sur leurs sujets. Pharaon et son cercle de notables proches voyaient en Mose une menace au mode de vie dict par la religion de leurs anctres et donc, la puissance et la gloire de Pharaon. Ces paroles de Pharaon et de ses proches destines Mose et Aaron tmoignent bien de l'arrogance du souverain et de sa volont de conserver le contrle:

Ils dirent: "Est-ce pour nous carter de ce sur quoi nous avons trouv nos anctres que tu es venu nous et pour que la grandeur appartienne vous deux sur la terre? Et nous ne croyons pas en vous!" (Coran, 10: 78)

D'aprs les prceptes de la religion de ses anctres, Pharaon qui dj prtendait tre un dieu poussa mme plus loin son arrogance en proclamant tre le seigneur exalt du royaume:

Pharaon dit: "C'est moi votre seigneur, le trs haut." (Coran, 79: 24)

C'est ainsi que l'arrogance prit alors le pas sur l'amour et la compassion dicts par la religion originale chez Pharaon et son entourage qui estimaient, donc, qu'il tait lgitime de recourir la violence. Dieu dcrit leur mentalit dans les versets suivants:

Nous envoymes Mose et son frre Aaron avec Nos prodiges et une preuve vidente, vers Pharaon et ses notables mais ceux-ci s'enflrent d'orgueil: ils taient des gens hautains. (Coran, 23: 45-46)

Une gravure d'gypte antique reprsentant l'esclavage des enfants d'Isral en gypte. Le premier plan met en scne Pharaon et ses proches et l'arrire plan les esclaves isralites attachs par le cou avec des cordes.

Et Pharaon fit une proclamation son peuple et dit: " mon peuple! Le royaume d'gypte ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent mes pieds? N'observez-vous donc pas?" (Coran, 43: 51)

Le Nil tait juste titre compar au cur de l'gypte. Le fleuve permettait d'irriguer les champs et d'abreuver les hommes et les animaux. Les rcoltes du pays entier dpendaient du Nil. Pharaon estimait tre l'unique propritaire des terres et de l'eau et d'ailleurs tous ses sujets lui reconnaissaient ce pouvoir.

Afin d'asseoir son pouvoir et de soumettre son peuple, Pharaon avait divis son peuple en petits groupes qu'il dirigeait avec l'aide de fidles conseillers. Dans un verset, Dieu attire notre attention sur la stratgie de Pharaon:

Pharaon tait hautain sur terre; il rpartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux. Il gorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il tait vraiment parmi les fauteurs de dsordre. (Coran, 28: 4)

Avant la naissance de Mose, l'gypte tait un pays de dpravation et de corruption. L'esclavage et la torture taient bass uniquement sur la discrimination raciale. Pharaon dcrta ainsi la mort de tous les nouveaux-ns mles de ses sujets isralites. Baignant dans son arrogance et sa cruaut, il se considrait tel un dieu sur terre. Son rgne tait organis et tabli de telle sorte que tout tait sous son contrle et que personne ne remettait en cause cet tat de chose.

C'est dans ce contexte que Dieu envoya Mose en tant que messager. Sa mission consistait :

-mettre un terme la cruelle oppression du souverain d'gypte,

rappeler aux hommes que leur Seigneur est Dieu,

leur enseigner la religion authentique, librer les enfants d'Isral de leur captivit.