La reconnaissance des signes d'Allah

Dis: "Louange Allah! Il vous fera voir Ses signes et vous les reconnatrez." Ton Seigneur n'est pas inattentif ce que vous faites. (Surat an-Naml: 93)

Dans la socit actuelle, les gens ne se comportent pas vis--vis du Coran de la faon qui sied la Rvlation. Dans le monde islamique, en gnral, trs peu de gens connaissent le contenu du Coran.

Ainsi certains musulmans accrochent-ils souvent un exemplaire du Livre sur un mur de leur maison l'intrieur d'un cadre dcoratif, et les vieux le lisent de temps autre. Ils considrent que le Coran protge ses lecteurs contre "la malchance et les problmes". Et en accord avec cette superstition, ils voient dans le Coran une sorte d'amulette prservant du malheur.

Les versets coraniques, cependant, nous informent que la raison d'tre du Coran est tout fait diffrente de cette conception. Par exemple, il est dit dans un verset:

Ceci (le Coran) est un message pour les gens afin qu'ils soient avertis, qu'ils sachent qu'il n'y a qu'un Dieu Unique, et pour que ceux qui sont dous d'intelligence se rappellent. (Surat Ibrahim: 52)

Dans de nombreux autres versets, Allah met en exergue le fait que l'un des principaux objectifs de la rvlation coranique est d'appeler les gens la rflexion.

Allah invite les gens ne pas accepter aveuglment les croyances et les valeurs que la socit voudrait leur imposer, et ragir en mettant de ct les prjugs, tabous et entraves qui enchanent leur esprit.

L'homme doit penser la faon dont il est venu au monde, ce qui constitue l'objectif de sa vie, au pourquoi de sa mort et ce qui l'attend dans l'Au-del. Il doit s'interroger sur le processus de la cration de l'Univers et de sa propre cration, et sur ce qui permet la vie de continuer exister. Et pour pouvoir raliser cela, il lui faut s'efforcer de faire preuve d'un esprit ouvert.

C'est cette condition, en ayant libr sa conscience des entraves sociales, idologiques et psychologiques, que l'homme pourra finalement percevoir que l'Univers entier, et lui-mme galement, ont t crs grce un pouvoir suprieur. Et mme lorsqu'il examinera son propre corps, ou bien toute autre chose dans la nature, il s'apercevra qu'il y a indniablement l'arrire-plan une harmonie, un plan et une sagesse l'uvre dans la conception de cette chose.

L encore, le Coran guide l'homme; en effet, Allah nous trace des axes de rflexion et de recherche. A l'aide des mthodes de pense tablies dans le Coran, celui qui a foi en Allah percevra mieux la perfection d'Allah, Son ternelle sagesse, Sa science et Sa puissance cratrice. Lorsqu'un croyant se met mditer selon les prescriptions coraniques, il ne tarde pas s'apercevoir que l'Univers entier constitue un signe clatant du pouvoir crateur d'Allah, et que "la nature est une uvre d'art et non l'artiste lui-mme". Chaque uvre d'art laisse entrevoir les talents exceptionnels de celui qui l'a labore et communique des messages de sa part.

Dans le Coran, les tres humains sont exhorts mditer sur de nombreux vnements et objets qui attestent clairement de l'existence et de l'unicit d'Allah et de Ses Attributs. Tous ces lments sont appels "signes", ce qui signifie "preuves videntes, connaissance absolue et expression de la vrit". Par consquent, les signes d'Allah dsignent toutes les entits de l'Univers qui tmoignent de l'existence d'Allah et de Ses Attributs. Ceux qui peuvent observer et se souvenir s'apercevront que l'Univers entier n'est compos que de signes d'Allah.

Ceci, en effet, relve de la responsabilit de l'humanit; tre capable de reconnatre les signes d'Allah Par cette reconnaissance, un tre humain parviendra connatre son Crateur, se rapprocher de Lui, dcouvrir la signification de son existence, et ainsi pourra-t-il prosprer.

Le prsent livre ne saurait prtendre raliser une numration exhaustive des innombrables signes d'Allah, et d'ailleurs aucun ouvrage ne pourrait effectuer cela. Chaque chose, chaque souffle d'un tre humain, chaque dveloppement politique et social, l'harmonie cosmique dans l'Univers, l'atome qui est l'une des plus infimes entits de la matire, sont autant de signes d'Allah et tous voient leur existence s'oprer sous Son contrle et Sa science, obissant Ses lois. La reconnaissance des signes d'Allah requiert des efforts personnels. Et chacun reconnatra et attestera de l'authenticit des signes d'Allah selon sa propre sagesse et sa conscience.

Sans nul doute certaines lignes de guidance sont-elles ncessaires. Pour commencer, il est conseill de s'attarder sur certains points voqus avec force par le Coran, afin d'acqurir la mentalit qui permet de percevoir l'Univers entier comme tant une articulation des choses cres par Allah.

Le prsent ouvrage est crit afin d'attirer l'attention sur quelques thmes de rflexion mentionns par le Coran. Les signes d'Allah dans la nature sont mis en exergue dans la sourate an-Nahl:

C'est Lui Qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grce laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. D'elle Il fait pousser pour vous les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voil bien l une preuve pour des gens qui rflchissent.

Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour, le Soleil et la Lune. Et Son ordre sont assujetties les toiles. Voil bien des preuves pour des gens qui raisonnent.

Ce qu'Il a cr pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voil bien une preuve pour des gens qui se rappellent. Et c'est Lui Qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair frache, et pour que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en qute de Sa grce, et afin que vous soyez reconnaissants.

Et Il a implant des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle demeure stable en vous emportant avec elle, de mme que des rivires et des sentiers, pour que vous vous guidiez, ainsi que des points de repre. Et au moyen des toiles grce auxquelles ils se guident.

Celui Qui cre est-Il semblable celui qui ne cre rien? Ne vous souvenez-vous pas? (Surat an-Nahl: 10-17)

Dans le Coran, Allah invite les gens dous de comprhension rflchir aux choses ngliges par la majorit des hommes ou tout du moins s'abstenir d'utiliser des termes striles tels que "volution", "concidences", ou encore "miracles de la nature".

En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dous d'intelligence qui, debout, assis ou couchs sur leurs cts, voquent Allah et mditent sur la cration des cieux et de la terre en disant: "O notre Seigneur! Tu n'as pas cr tout cela en vain. Gloire Toi! Prserve-nous du chtiment du Feu." (Surat Ali-'Imran: 190-191)

Comme nous le montrent ces versets, les gens dous d'intelligence voient les signes d'Allah et s'efforcent de saisir Sa sagesse ternelle, Sa puissance et Son art crateur en mditant sur ces signes, car le savoir d'Allah est sans limites et Sa cration est exempte de dfauts.

Pour les gens dous d'intelligence, tout ce qui les environne constitue un signe de Sa cration.