INTRODUCTION

La femme apparaissant sur la photo ci-dessus a dpass l'ge de soixante-dix ans. Vous tes-vous jamais demands quel regard une personne de son ge pouvait porter sur son propre vcu?

Si elle devait faire une seule remarque sur l'ensemble de son pass, ce serait certainement que sa vie lui semble avoir t trs "fugace".

Ellene pourra que constater que sa vie n'a pas dur aussi longtemps que ce que ses rves d'adolescente lui faisaient entrevoir, et trs probablement il ne lui est pas une seule fois venu l'esprit qu'un jour elle atteindrait son ge actuel. Cependant, elle se trouve dsormais abasourdie en ralisant qu'elle a soixante-dix ans derrire elle. Dans ses jeunes annes, elle n'a sans doute jamais pens que ses dsirs d'alors s'en iraient aussi vite.

Si on lui demandait de raconter ce qu'elle a vcu, cela ne lui prendrait probablement pas plus de quelques heures pour numrer ses souvenirs. Et c'est tout ce qui subsisterait de ce qu'elle appellerait "une longue vie de soixante-dix ans".

L'esprit d'un tre humain, us avec l'ge, est proccup par maintes choses; en effet des questions importantes se posent, et seules des rponses authentiques permettent de comprendre tous les aspects de la vie: "A quoi sert cette vie qui passe si rapidement? Pourquoi dois-je rester serein face aux problmes qui m'affectent et qui sont lis l'ge? Que pourra m'apporter l'avenir?"

Les rponses possibles ces questions peuvent tre regroupes en deux grandes catgories: celles fournies par les gens qui s'en remettent Dieu Tout-Puissant, et celles fournies par les incroyants qui se dtournent de Lui.

Quelqu'un qui ne croit pas en Dieu dira: "J'ai couru toute ma vie durant, la poursuite de vains objectifs. J'ai dsormais soixante-dix annes derrire moi mais, vrai dire, je ne parviens toujours pas comprendre dans quel but j'ai vcu. Lorsque j'tais enfant, mes parents constituaient le centre de mon existence. Leur amour pour moi me remplissait de bonheur et de joie. Plus tard, en tant que jeune femme, je me suis consacre mon mari et mes enfants, en me fixant alors de nombreux objectifs. Toutefois ds que l'un d'eux tait ralis, il s'avrait qu'il ne s'agissait que d'un dsir vanescent. Aprs un succs je me fixais de nouveaux buts, et le temps a ainsi pass sans que je ne me sois jamais proccupe du vrai sens de cette vie-ci. Maintenant soixante-dix ans, dans la tranquillit de l'ge, je m'efforce de dcouvrir quel a bien pu tre le sens de tout ce pass; ai-je donc vcu pour des gens dont je n'ai aujourd'hui que de vagues souvenirs? Pour mes parents? Pour mon mari que j'ai perdu il y a plusieurs annes? Ou pour mes enfants, que je ne vois plus que rarement, occups qu'ils sont avec leur propre famille? Je ressens une grande confusion en rflchissant tout cela. La seule chose de sr, c'est que je suis ce jour proche de la mort. Bientt je vais disparatre pour n'tre plus ensuite qu'un faible souvenir dans l'esprit de mes proches. Que va-t-il se passer ensuite? Vraiment je n'en ai aucune ide. Rien que le fait d'y penser m'effraye."

Il y a srement une raison pour laquelle cette personne s'enfonce dans un tel dsespoir. Cela provient simplement du fait qu'elle n'a pas compris que l'Univers et tous les tres vivants, en particulier les tres humains, remplissent des rles bien spcifiques dans cette vie, et ce du fait qu'ils ont t crs. Quelqu'un d'intelligent ne pourra que remarquer que chaque aspect de l'Univers qui nous entoure ne fait que reflter une conception prcise et une sagesse certaine. Ceci doit logiquement amener celui qui mdite reconnatre le Crateur, avant de conclure que toutes les cratures servent ncessairement des objectifs bien dfinis puisqu'elles ne sont en rien le fruit du hasard. Dans le Coran, qui est l'ultime guide rvl et prserv pour guider l'humanit, Dieu nous rappelle maintes fois quel est le but de notre vie, que nous avons tendance oublier, et Il nous exhorte ainsi oprer un sursaut dans notre conscience:

Et c'est Lui qui a cr les cieux et la terre en six jours, alors que Son Trne tait sur l'eau, afin d'prouver lequel de vous agirait le mieux (Surat Hud: 7)

Ce verset explicite la comprhension du sens de la vie pour les croyants. Ces derniers savent que cette vie n'est qu'une mise l'preuve permanente de la part de leur Crateur. Par consquent, ils esprent russir ces tests et mriter le Paradis et la satisfaction de Dieu.

Cependant, par souci de clarification, il y a un point important considrer: ceux qui croient en l'existence de Dieu n'ont pas une foi authentique s'ils ne placent pas leur confiance en Dieu. De nos jours, beaucoup de gens acceptent le fait que l'Univers est la cration de Dieu, pourtant, ils ne saisissent pas l'impact que cette reconnaissance reprsente sur leur vie. Par consquent, ils ne conduisent pas leur vie comme ils devraient le faire. Ce que la plupart de ces gens-l considrent gnralement comme tant la vrit, c'est que Dieu a initialement cr l'Univers mais qu'ensuite Il l'a laiss voluer par lui-mme.

Dieu, dans le Coran, voque cette erreur de comprhension:

Si tu leur demandes: "Qui a cr les cieux et la terre?", ils diront certes: "Allah!" Dis: "Louange Allah!" Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. (Surat Luqman: 25)

Et si tu leur demandes qui les a crs, ils diront trs certainement: "Allah". Comment se fait-il donc qu'ils se dtournent? (Surat az-Zukhruf: 87)

A cause de cette bvue, nombreux sont ceux qui ne tmoignent pas dans leur vie quotidienne qu'ils ont un Crateur. C'est cause de cela que chaque individu prtend pouvoir dvelopper ses propres principes et valeurs morales, forgs au sein d'une culture, d'une communaut et d'une famille particulires. Le respect de ces principes sert ensuite de ligne de conduite jusqu' ce que vienne la mort. Les gens qui adhrent des valeurs personnelles vivent dans un confort intellectuel consistant croire que toute mauvaise action ne sera punie que temporairement en Enfer. Par le mme raisonnement, il s'ensuit la croyance selon laquelle une vie ternelle au Paradis ne pourra que succder cette priode de tourments. Une telle mentalit libre involontairement de la crainte d'un chtiment srieux l'issue de cette vie-ci. Par ailleurs, certains n'envisagent mme pas l'existence d'un Au-del et, dans leur inconscience, ils essaient de "tirer le maximum de cette vie".

La faon de penser qui vient d'tre expose correspond une profonde erreur, et ceux qui prtendent ne pas tre conscients de l'existence de Dieu tomberont dans un grand dsespoir. Le Coran caractrise ainsi ces gens:

Ils connaissent un aspect de la vie prsente, tandis qu'ils sont inattentifs l'Au-del. (Surat ar-Rum: 7)

En fait ils ne parviennent mme pas raliser que la vie en ce monde-ci n'est pas perptuelle.

Certaines paroles reviennent pourtant sans arrt dans les conversations, concernant la courte dure de l'existence: "Profitez au mieux de votre vie tant que vous en avez la possibilit", "La vie est si courte", "On ne vit pas ternellement"; ces paroles traduisent le caractre fuyant de cette existence, mais elles dnotent un attachement profond l'gard de ce monde plutt qu'une proccupation relative la vie future. Elles refltent l'attitude quasi-gnrale vis--vis de la vie et de la mort. Face un tel attachement la premire vie, les discussions sur la mort se trouvent vite interrompues par des plaisanteries ou par des interventions du style: "Et si nous parlions d'autre chose?!", afin d'attnuer l'importance du sujet et de le rendre plutt insignifiant.

Notre caractre mortel constitue pourtant un sujet lourd, auquel la plupart des gens ne pensent qu'au dernier moment, quand ils se trouvent "au pied du mur". Ils sont alors amens reconsidrer leur vie et leurs espoirs, s'ils comprennent enfin l'ampleur de la question. Tant qu'on n'est pas mourant, il n'est jamais trop tard pour se repentir Dieu et rorienter tous ses actes et la conduite de sa vie en soumission la volont de Dieu. Cette vie est passagre, tandis que l'me humaine est ternelle. Durant ce petit laps de temps, il ne faudrait pas permettre aux passions de nous dominer. L'tre humain doit s'efforcer de rsister aux tentations et tout ce qui risque de l'attacher excessivement cette terre. Il est srement draisonnable de sacrifier le monde venir sur l'autel des dsirs insatiables d'ici-bas.

Rien dans ce monde n'est appel durer. Le temps travaille en effet contre tout ce qui est beau et neuf; ainsi, les nouveaux modles de voitures sont-ils peine sortis que bientt ils se trouvent dmods et remplacs par d'autres, dans un cycle implacable. De faon semblable, les belles demeures ne tardent pas prendre du vieux au profit de maisons mieux quipes et plus spacieuses. Le dsir du neuf et du beau se trouve donc sans cesse exacerb.

Tout au long de l'histoire les gens n'ont jamais cess de se trouver pris au pige de cette soif du neuf et de la dprciation de l'ancien, combines la folle illusion de voir le neuf demeurer tel quel encore et encore. Cependant, quelqu'un d'intelligent s'arrtera dans cette course et se posera la question suivante: pourquoi poursuivre des objectifs si phmres sans jamais parvenir en tirer un rel bnfice? Finalement il en arrivera la conclusion que voici: "Cette manire de voir est vraiment stupfiante." Et pourtant, certains gens sont incapables de produire un tel raisonnement, continuant de chercher concrtiser des rves fumeux.

Personne, en vrit, ne peut savoir ce qui va se produire dans quelques heures; tout moment un accident peut survenir, occasionnant des blessures svres et mme un handicap. De plus le temps passe la faon d'un compte rebours nous rapprochant de notre mort. Chaque jour qui s'achve nous amne un peu plus vers notre terme fix. La mort radique srement toute ambition, tout caprice, tout dsir concernant ce monde-ci. Dans la tombe, ni les biens ni le statut social ne sont d'aucune utilit. Toute possession dont nous nous montrions avares s'vanouit brutalement et se trouve disperse entre d'autres mains. Et un simple linceul recouvre le riche comme le pauvre, le beau comme le laid.

Nous pensons que le vrai visage de ce monde offre une explication concernant la vritable nature de la vie humaine. Cette vie nous semble fascinante et pleine de promesses, mais il en est en fait tout autrement. Ce livre vous permettra de percevoir tous les aspects de votre existence, et il vous aidera redfinir vos objectifs, si du moins vous le souhaitez.

Dieu commande aux croyants d'avertir les autres sur tout ceci, et Il les exhorte seulement se conformer Sa volont, ainsi qu'Il le rappelle dans le verset suivant:

La promesse d'Allah est vridique. Que la vie prsente ne vous trompe donc pas (Surat Luqman: 33)