INTRODUCTION

Diffrents concepts peuvent venir l'esprit quand la thorie de l'volution est mentionne. Un premier groupe de personnes compos principalement des matrialistes pensent que c'est un fait scientifiquement prouv. Cependant la vrit est juste le contraire, et des centaines de preuves ont rvl l'invalidit de cette thorie. Mais ces personnes soutiennent la thorie de lvolution frocement et, toujours avec frocit, rejettent toutes les ides qui s'y opposent.

Un deuxime groupe est compos de ceux qui ne sont pas bien informs sur les affirmations de la thorie de l'volution. Ils ne s'y intressent pas particulirement, puisqu'ils ne ralisent pas le mal que le darwinisme a caus l'humanit depuis plus d'un sicle et demi. Ils ne voient aucun problme dans la manire dont la thorie est impose aux gens et dans la frocit avec laquelle elle est dfendue, en dpit de son invalidit scientifique, car ils ferment les yeux sur ce qui se passe.

Ils ne considrent pas qu'il soit ncessaire d'expliquer l'invalidit de la thorie ou de publier des livres et de tenir des confrences sur le sujet, car leurs yeux la thorie est dj "vieux jeu" ou dpasse. Mais ceux-ci se trompent car bien qu'il soit vrai que la thorie de l'volution est infirme, les supercheries de celle-ci doivent tre dvoiles.

Un troisime groupe de personnes est compos de ceux qui, sous l'influence des suggestions et de la propagande matrialiste, voient cette thorie comme un fait scientifique et qui recherchent un "chemin intermdiaire", leurs propres yeux, entre elle et la croyance en Dieu. Ils acceptent mot pour mot le rcit du darwinisme concernant l'origine de la vie, mais essayent de construire un pont entre la thorie de l'volution et la croyance religieuse en affirmant que cela se produit sous le contrle de Dieu.

En ralit, chacun de ces points de vue est une erreur, car la thorie de l'volution ne peut pas tre raisonnablement reprsente comme un fait scientifique, ni tre considre comme une chose sans importance ou tre soi-disant adapte la religion. Comme nous allons le voir travers ce livre, la structure idologique de la thorie consiste en des penses incompatibles avec la religion, mise en avant afin de fortifier l'athisme et de lui donner une fondation solide. De plus, elle est dfendue avec frocit par les gens qui ont t persuads par le matrialisme, car elle est construite sur la philosophie matrialiste et offre un commentaire matrialiste sur le monde. Depuis l'poque o elle fut mise en avant pour la premire fois par Charles Darwin et jusqu' ce jour, elle n'a apport l'humanit que conflits, exploitations, guerres et dgnrations. Il est donc essentiel d'acqurir une bonne comprhension du sujet et de lancer une lutte srieuse contre cette thorie sur le plan idologique.

Ce livre rpond, avec une perspective trs diffrente, aux erreurs des croyants qui soutiennent toujours la thorie de l'volution. Il offre une rponse aux musulmans qui cherchent une base commune entre la thorie de l'volution et le fait de la cration, et qui recherchent mme des preuves en faveur de cette thorie dans le Coran. Le but n'est pas de critiquer les musulmans qui croient que la thorie de l'volution est un fait, mais plutt d'expliquer que leur attitude est errone, de les aider sur le plan des ides et d'tre un moyen par lequel ils pourront adopter une perspective plus correcte.

Deux autres faits seront traits dans ce livre : tout d'abord, le fait que le darwinisme est une thorie qui ne possde aucune fondation scientifique, ensuite, que sa vritable cible est la religion. Par consquent, on soulignera quel point il est mauvais pour les musulmans de prendre la thorie la lgre ou de la sous-estimer, et de ne pas voir le besoin de lutter intellectuellement contre elle.

Les croyants devraient viter de dfendre cette thorie et sa signification idologique, car les deux contredisent les vrits de l'Islam. Certains peuvent prendre parti pour la thorie parce qu'ils n'ont pas conscience des dsastres qu'elle a apports l'humanit, qu'elle est soutenue par des gens qui hassent les valeurs morales de la religion et qu'elle rejette le fait de la cration. Cela tant, les musulmans qui ne sont que peu informs sur le sujet devraient viter de suivre cette route, car comme Dieu l'indique aux fidles dans le Coran :

Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'oue, la vue et le cur : sur tout cela, en vrit, on sera interrog. (Coran, 17 : 36)

Les musulmans exemplaires doivent tudier le sujet en toute sincrit et se comporter selon la prise de conscience que :

... ceux qui se sont convertis l'Islam sont ceux qui ont cherch la droiture. (Coran, 72 : 14)

Comme le recommande ce verset, les musulmans qui croient en la thorie de l'volution doivent la considrer soigneusement, mener des recherches de vaste porte et prendre leur dcision en fonction de leur conscience. Ce livre a t crit afin de les aider dans cette voie et afin d'claircir le chemin qu'ils sont en train de suivre.

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable, accomplissent la salât, acquittent la zakat et obéissent à Dieu et à Son messager. Voilà ceux auxquels Dieu fera miséricorde, car Dieu est puissant et sage.
(Coran, 9 : 71)